একটি কার্পেট বা বস্ত্র (طَنْفَسةٌ)(১) এবং তিনি সেটি তালি দিয়ে বা খিঁলে পরিধান করেছিলেন (مُتَخَلِّلٌ بها)(২), আমি বললাম: হে জিবরাঈল, আপনি তো আমার নিকট ইতিপূর্বে এমন
পোশাকে অবতরণ করেননি! তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন তারা যেন আসমানে তালিযুক্ত পোশাক পরিধান করে (تتخلَّلَ), যেমন আবু বকর জমিনে তালিযুক্ত পোশাক পরিধান করেন’।
অতঃপর আল-খতিব বলেন: “আল-উশনানি সঠিক সিদ্ধান্ত থেকে কতই না দূরে! আপনি কি দেখছেন না যে সে এটিও জানত না যে হাম্বাল ওয়াকি’ থেকে বর্ণনা করেননি এবং তার সাক্ষাৎও পাননি (لم يدركه)!” সমাপ্ত(৩)।
এর কারণ হলো, ওয়াকি’ ১৯৬ হিজরি অথবা ১৯৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন(৪), আর হাম্বাল জন্মগ্রহণ করেন ২০০ হিজরির পূর্বে(৫)।
- আল-খতিব তার ‘তারিখে বাগদাদ’ গ্রন্থে আহমদ ইবনে আবি সুলাইমান আল-কাওয়ারিরি-এর জীবনীতে (ترجمة) উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: “আমি ১৫১ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছি এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে হাদীস লিখেছি, … এবং আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে হাদীস লিখেছি, তবে তার থেকে ‘মাগাজি’ (যুদ্ধাভিযান) লিখিনি। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে প্রথম যা লিখেছি তা কুফাতে লিখেছি, এরপর আমি তাকে অনুসরণ করে মদিনায় গিয়েছি … ”।
অতঃপর আল-খতিব এর সমালোচনা করে বলেন: “এই শাইখের মিথ্যা (كذب) প্রকাশ্য, যা তার বর্ণনার ত্রুটি নির্ণয়ে (تعليل) তার মাঝে অসতর্কতা (السهو) প্রবেশ করা বা ভ্রান্তি (الوهم) যুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা থাকার অজুহাতকে অনাবশ্যক করে দেয়। আর তা এই জন্য যে মুহাম্মদ ইবনে--------------------------------------------
(১) তানফাসাহ (الطنفسة): এক প্রকার বস্ত্র। ‘তাজুল আরুস’ (ত্ব-নুন-ফা-সিন)।
(২) অর্থাৎ: তিনি তার বস্ত্রের দুই প্রান্ত কাঠের বা লোহার খিলাল (কাঁটা) দিয়ে একত্র করেছিলেন। ‘আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস’ (২/৭৩ - خـلل)।
(৩) ‘তারিখে বাগদাদ’ (৩/৪৫৬)।
(৪) ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ৫৮১, নং ৭৪১৪)।
(৫) ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (১৩/৫১) এবং ‘তারিখুল ইসলাম’ (৬/৫৪৩)।