এর জবাবে খতিব বলেন: "আমি তার বর্ণনা (روايات) থেকে অনেক হাদিস পর্যালোচনা করেছি এবং সেগুলোকে সঠিক (مستقيمة) পেয়েছি, যা তার নির্ভরযোগ্যতা (ثقة) প্রমাণ করে। আর আল্লাহই ভালো জানেন"(১)।
ইমাম উকায়লি এই বর্ণনাকারীর (راوي) হাদিসগুলো পরীক্ষা করেছেন এবং তাকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনায় একক (ينفرد) হিসেবে পেয়েছেন, যেগুলোতে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীরা তার অনুসরণ (متابعة) করেননি।
কিন্তু খতিব এই ব্যক্তির বর্ণিত অনেক হাদিস পরীক্ষা করেছেন এবং সেগুলোকে ওই সকল নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীদের হাদিসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ পেয়েছেন যারা তার সাথে বর্ণনায় অংশ নিয়েছেন। এটি প্রমাণ করে যে তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ব্যক্তি(২)।
আমরা খতিবকে তার 'তারিখ বাগদাদ' গ্রন্থের অনেক স্থানে বলতে দেখি: "অমুকের হাদিসগুলো তার হিফযের ত্রুটি (سوء ضبط) নির্দেশ করে", অথবা "তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন না, তিনি ভিত্তিহীন (باطلة) হাদিস বর্ণনা করেছেন", অথবা "তার হাদিসগুলো তার নির্ভরযোগ্যতা (ثقة) প্রমাণ করে", অথবা "তার হাদিসগুলো সঠিক (مستقيمة), যা তার সততা (صدق) প্রমাণ করে"—কিংবা এই জাতীয় অন্যান্য শব্দসমষ্টি(৩)।
এটি একটি স্পষ্ট দলিল যে, তিনি বর্ণনাকারীর বর্ণিত হাদিসগুলো (مرويات) পর্যালোচনার মাধ্যমেই তার অবস্থা (حال الراوي) সম্পর্কে অবগত হন।
২ - পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীদের (رواة) ব্যাপারে সমালোচকদের (نقاد) বক্তব্যের মধ্যে অগ্রাধিকার (ترجيح) প্রদান:
যদি কোনো বর্ণনাকারীর (راوي) ব্যাপারে সমালোচকদের (نقاد) মতামতে নির্ভরযোগ্যতা প্রদানকারী (معدِّل) এবং ত্রুটি প্রদর্শনকারীর (مجرِّح) মধ্যে মতভেদ দেখা দেয়, তবে খতিব তাদের বক্তব্যগুলো নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করেন এবং বিভিন্ন প্রমাণ (أدلة) ও পারিপার্শ্বিক নিদর্শনের (قرائن) ভিত্তিতে সেগুলোর মধ্যে অগ্রাধিকার (ترجيح) প্রদান করেন।--------------------------------------------
(১) 'তারিখ বাগদাদ' (১১/ ১১৮)।
(২) পূর্বে বর্ণিত আরেকটি উদাহরণ দেখুন (পৃ: ৪২৫)।
(৩) উদাহরণের জন্য দেখুন: 'তারিখ বাগদাদ' (২/ ৫৩৭), (৩/ ৫৫০), (৪/ ৩৬৮), (৫/ ১৫), (১০/ ৪৫২), (১৫/ ৬০৭)।