الماليني قراءة قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ(1) قال: حدثنا عبد الله بن حفص الوكيل قال: حدثنا سريج بن يونس قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن سيار، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا أفتقد أحدًا من أصحابي غير معاوية بن أبي سفيان، لا أراه ثمانين عامًا أو سبعين عامًا، فإذا كان بعد ثمانين عامًا أو سبعين عامًا، يُقبل إليَّ على ناقة من المسك الأذفر(2)، حشوها من رحمة الله، قوائمها من الزبرجد، فأقول: معاوية؟ فيقول: لبيك يا محمد. فأقول: أين كنت من ثمانين عامًا؟ فيقول: في روضة تحت عرش ربي عز وجل يناجيني وأناجيه، ويُحَيِّيني وأُحَيِّيه، ويقول: هذا عوض مما كنتَ تُشتم في دار الدنيا».
ثم قال: «هذا حديث باطل إسنادًا ومتنًا، ونراه مما وضعه الوكيل، وأن إسنادَه رجالُه كلهم ثقات سواه»(3).
ظاهر من إسناد الخطيب أنه استفاد رواية هذا الحديث من كتاب «الكامل في الضعفاء» للحافظ ابن عدي، حيث يرويه عن شيخه الماليني عن ابن عدي، وقد استفاد نقد الحديث منه أيضًا، حيث قال ابن عدي في ترجمة الوكيل: «عبد الله بن حفص الوكيل، شيخ ضرير، كتبت عنه بسُرَّ من رأى، كان يسرق الحديث، وأملى عليَّ من حفظه أحاديث موضوعة، ولا أشك أنه
هو الذي وضعها».--------------------------------------------
(1) «الكامل في ضعفاء الرجال» (5/ 433).
(2) مسك أذفر: ذَكِي الرِّيح. «تاج العروس» (ذ ف ر).
(3) «تاريخ بغداد» (11/ 115).
আল-মালিনী পাঠ করে শোনালেন, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ আবদুল্লাহ ইবনে আদি(১) তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে হাফস আল-ওয়াকিল, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনে ইউনুস, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম ইবনে বাশির, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান ব্যতীত আমি আমার সাহাবীদের কাউকেই হারিয়ে ফেলব না। আমি তাকে আশি বছর বা সত্তর বছর দেখতে পাব না। আশি বা সত্তর বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর সে অত্যন্ত সুগন্ধিযুক্ত (أذفر) কস্তুরীর এক উটনীর পিঠে চড়ে আমার কাছে আসবে, যার উদর আল্লাহর রহমতে পূর্ণ থাকবে এবং যার পাগুলো হবে যবরজদ পাথরের। তখন আমি বলব: মুআবিয়া? সে বলবে: লাব্বাইক ইয়া মুহাম্মদ। আমি বলব: আশি বছর তুমি কোথায় ছিলে? সে বলবে: আমার মহিমান্বিত রবের আরশের নিচে জান্নাতের বাগানে। তিনি আমার সাথে নিভৃতে কথা বলছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে, তিনি আমাকে সম্ভাষণ জানাচ্ছিলেন এবং আমি তাঁকে। তিনি বলছিলেন: এটি দুনিয়াতে তোমাকে গালি দেওয়ার পরিবর্তে তার বিনিময়।»
অতঃপর তিনি বলেন: «এই হাদিসটি সনদ (إسنادًا) এবং পাঠের (متنًا) দিক থেকে ভিত্তিহীন (باطل)। আমাদের মতে এটি আল-ওয়াকিল কর্তৃক জালকৃত (وضعه), অথচ তিনি ব্যতীত এই সনদের (إسنادَه) সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য (ثقات)»(৩)।
খতিব আল-বাগদাদীর সনদ থেকে এটি স্পষ্ট যে, তিনি এই হাদিসের বর্ণনাটি হাফিজ ইবনে আদির 'আল-কামিল ফি দুয়াফা আল-রিজাল' গ্রন্থ থেকে গ্রহণ করেছেন; যেহেতু তিনি এটি তাঁর উস্তাদ আল-মালিনী হয়ে ইবনে আদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদিসের সমালোচনাটিও তাঁর থেকেই গ্রহণ করেছেন। ইবনে আদি আল-ওয়াকিলের জীবনীতে বলেছেন: «আবদুল্লাহ ইবনে হাফস আল-ওয়াকিল একজন অন্ধ শাইখ; আমি সুররা মান রাআ-তে তাঁর থেকে লিখেছি। সে হাদিস চুরি করত এবং নিজের স্মৃতি থেকে আমাকে বেশ কিছু জাল (موضوعة) হাদিস লিখেছে। আমার কোনো সন্দেহ নেই যে,
সে-ই এগুলো জাল (وضعها) করেছে।»--------------------------------------------
(১) আল-কামিল ফি দুয়াফা আল-রিজাল (৫/ ৪৩৩)।
(২) কস্তুরীর সুঘ্রাণ: তীব্র সুগন্ধযুক্ত। তাজুল আরুস (ذ ف ر)।
(৩) তারিখ বাগদাদ (১১/ ১১৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 418)