ثم ذكر أنه تابع مسلمًا أبو داود الطيالسي(1)، وعبد الله بن بكر السهمي(2) فروياه كذلك عن القاسم.
وقد تابع مسلمًا أيضًا على روايته هذه عبد الصمد بن عبد الوارث(3)، وعبد العزيز بن أبان(4)، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي(5)، وموسى بن إسماعيل الْمِنْقَري(6).--------------------------------------------
(1) ذكر هذه الرواية الدارقطني في «العلل» (3/ 33).
(2) عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي أبو وهب البصري نزيل بغداد، ثقة امتنع من القضاء، مات سنة (208 هـ)، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 297 رقم 3234).
ولم أجد روايته هذه فيما لديَّ من مراجع.
(3) هو عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التَّنُّوري أبو سهل البصري، صدوق ثبت في شعبة، مات سنة (207 هـ)، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 356 رقم 4080).
وروايته أخرجها أحمد (1/ 492 رقم 439).
(4) هو عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو خالد الكوفي، متروك وكذَّبه ابن معين وغيره، مات سنة (207 هـ). «تقريب التهذيب» (ص: 356 رقم 4083).
وروايته أخرجها الحارث في «مسنده» كما في «بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث» (2/ 923 رقم 1016)، ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (1/ 140).
(5) هو عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي المكي مولى بني عبد الدار، صدوق، مات سنة أربع أو خمس ومائتين. «تقريب التهذيب» (ص: 362 رقم 4163).
وروايته ذكرها أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (5/ 2813).
(6) هو موسى بن إسماعيل المِنْقَري أبو سلمة التبوذكي، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، ولا التفات إلى قول ابن خراش: تكلم الناس فيه، مات سنة (223 هـ)، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 549 رقم 6943).
وروايته ذكرها أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (5/ 2813).
তারপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, মুসলিমকে অনুসরণ করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি(১) এবং আবদুল্লাহ ইবনে বকর আস-সাহমি(২); তাঁরা উভয়েও কাসিম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিমের এই বর্ণনায় আরও অনুসরণ করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদিল ওয়ারিস(৩), আবদুল আজিজ ইবনে আবান(৪), আবদুল মালিক ইবনে ইবরাহিম আল-জুদ্দি(৫) এবং মুসা ইবনে ইসমাইল আল-মিনকারি(৬)।--------------------------------------------
(১) দারা কুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (৩/ ৩৩) এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে বকর ইবনে হাবিব আস-সাহমি আল-বাহিলি আবু ওয়াহাব আল-বাসরি, বাগদাদে বসবাসকারী, নির্ভরযোগ্য (ثقة), তিনি বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন। তিনি ২০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামাআহ (ছয় কিতাবের সংকলকগণ) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃষ্ঠা: ২৯৭, নং ৩২৩৪)।
আমার নিকট বিদ্যমান উৎসসমূহে আমি তাঁর এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি।
(৩) তিনি হলেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদিল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারি মাওলাহুম আত-তান্নুরি আবু সাহল আল-বাসরি, সত্যবাদী (صدوق), শু'বাহর বর্ণনায় সুদৃঢ় (ثبت)। তিনি ২০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামাআহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃষ্ঠা: ৩৫৬, নং ৪০৮০)।
এবং তাঁর বর্ণনাটি আহমাদ তাঁর মুসনাদ-এ সংকলন করেছেন (১/ ৪৯২, নং ৪৩৯)।
(৪) তিনি হলেন আবদুল আজিজ ইবনে আবান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-উমায়ি আবু খালিদ আল-কুফি, পরিত্যক্ত (متروك) এবং ইবনে মাইন ও অন্যান্যরা তাঁকে মিথ্যাবাদী আখ্যা দিয়েছেন (كذبه)। তিনি ২০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃষ্ঠা: ৩৫৬, নং ৪০৮৩)।
তাঁর বর্ণনাটি আল-হারিস তাঁর ‘মুসনাদ’-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘বুগইয়াতুল বাহিস আন জাওয়াইদ মুসনাদ আল-হারিস’ (২/ ৯২৩, নং ১০১৬) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর মাধ্যমেই আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ (১/ ১৪০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে ইবরাহিম আল-জুদ্দি আল-মাক্কি, বনু আবদুদ দারের মুক্তদাস, সত্যবাদী (صدوق)। তিনি ২০৪ অথবা ২০৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃষ্ঠা: ৩৬২, নং ৪১৬৩)।
আবু নুআইম ‘মা'রিফাতুস সাহাবাহ’ (৫/ ২৮১৩) গ্রন্থে তাঁর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।
(৬) তিনি হলেন মুসা ইবনে ইসমাইল আল-মিনকারি আবু সালামাহ আত-তাবুজাকি, তিনি তাঁর উপনাম ও নামে সুপরিচিত, নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت)। ইবনে খিরাশের বক্তব্যের দিকে ভ্রুক্ষেপ করা যাবে না যে: ‘লোকেরা তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন’। তিনি ২২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামাআহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃষ্ঠা: ৫৪৯, নং ৬৯৪৩)।
আবু নুআইম ‘মা'রিফাতুস সাহাবাহ’ (৫/ ২৮১৩) গ্রন্থে তাঁর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 375)