আমি আরও একজন বর্ণনাকারীকে পেয়েছি যাঁর কথা আল-খাতিব উল্লেখ করেননি। তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর সেই বর্ণনাকারী হলেন যাইদ ইবনে আল-হুবাব(১) এবং তাঁর বর্ণনাটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ(২) সংকলন করেছেন।
অতঃপর আল-খাতিব উল্লেখ করেছেন যে, এটি আবসার ইবনে আল-কাসিম(৩) আস-সাওরি থেকে, তিনি সাওয়ার থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আদ-দারাকুতনিও(৪) তা উল্লেখ করেছেন।
এরপর আল-খাতিব এই মতটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন যে, এই মতভেদ মূলত সাওরি থেকেই হয়েছে; কারণ তিনি এর সনদটি (إسناد) যথাযথভাবে সংরক্ষণ করতে পারেননি। ফলে তিনি এতে অসংলগ্নতা (اضطراب) সৃষ্টি করেছেন এবং একে বিভিন্ন আঙ্গিকে বর্ণনা করেছেন। এগুলোর কোনো একটি আঙ্গিককে অন্যগুলোর ওপর প্রাধান্য দেওয়া সম্ভব নয়; কেননা এই বর্ণনার অধিকাংশ আঙ্গিকই নির্ভরযোগ্য (ثقات) বা সত্যবাদী (أهل الصدق) বর্ণনাকারীদের দ্বারা বর্ণিত হয়েছে।
আর ইমাম আদ-দারাকুতনি এ বিষয়ে তাঁর অগ্রগামী ছিলেন—আল-খাতিব মূলত তাঁর থেকেই এই সমালোচনাটি গ্রহণ করেছেন—তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন যাইদ ইবনে আল-হুবাব আবুল হুসাইন আল-উকিলী। তাঁর আদি নিবাস ছিল খোরাসানে এবং তিনি কুফায় অবস্থান করতেন। তিনি হাদিস অন্বেষণে দেশভ্রমণ করেছেন এবং প্রচুর হাদিস সংগ্রহ করেছেন। তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে সাওরি থেকে বর্ণিত হাদিসে ভুল করেন (يخطئ)। তিনি ২০৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাকরিবুত তাহজিব (পৃ. ২২২, নং ২১২৪)।
(২) আস-সুন্নাহ (২/৫৬৯, নং ১৩৩৩)।
(৩) তিনি হলেন আবসার ইবনে আল-কাসিম আজ-জুবাইদি আবু জুবাইদ আল-কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং ১৭৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল-জামাআহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহজিব (পৃ. ২৯৪, নং ৩১৯৭)।
(৪) ইলাল আদ-দারাকুতনি (৪/৮৬)।