وروايته أخرجها عبد الله بن أحمد(1)، وابن أبي عاصم(2)، والعقيلي(3)، والدارقطني(4)، واللالكائي(5)، والبيهقي(6)، وابن عساكر(7)، والضياء المقدسي(8).
ثم ذكر الخطيب أنه رواه يحيى بن يمان(9) عن الثوري، عن الأسود، عن سفيان بن عمرو، أو عمرو بن سفيان(10).
ثم ذكر أنه رواه عبد الصمد بن حسان(11)، فلم يقم إسناده، وقال: عن سفيان، عن رجل، عن الأسود بن قيس، عن علي(12).--------------------------------------------
(1) «السنة» (2/ 570 رقم 1336).
(2) «السنة» (2/ 575 رقم 1218).
(3) «الضعفاء» (1/ 178).
(4) «علل الدارقطني» (4/ 86).
(5) «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (7/ 1406 رقم 2527).
(6) «الاعتقاد» (ص: 358).
(7) «تاريخ دمشق» (42/ 438)، (48/ 52).
(8) «الأحاديث المختارة» (2/ 94 رقم 471).
(9) هو يحيى بن يمان العجلي الكوفي، صدوق عابد يخطئ كثيرًا وقد تغيَّر، مات سنة (189 هـ). «تقريب التهذيب» (ص: 598 رقم 7679).
(10) لم أجد هذه الرواية فيما لديَّ من مراجع، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (4/ 85).
(11) هو عبد الصمد بن حسان المروزي، ويقال: المروذي. قال الذهبي: وهو صدوق إن شاء الله، يقال: تركه أحمد بن حنبل، ولم يصح هذا. «ميزان الاعتدال» (2/ 620).
(12) لم أجد هذه الرواية فيما لديَّ من مراجع، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (4/ 85).
তাঁর বর্ণনাটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ(1), ইবনে আবি আসিম(2), উকায়লি(3), দারা কুতনি(4), লালকায়ি(5), বায়হাকি(6), ইবনে আসাকির(7) এবং জিয়া আল-মাকদিসি(8) সংকলন করেছেন।
অতঃপর খতিব উল্লেখ করেছেন যে, এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান(9) সাওরি থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আমর অথবা আমর ইবনে সুফিয়ান(10) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, এটি আবদুস সামাদ ইবনে হাসসান(11) বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর সনদ (إسناد) সঠিকভাবে উপস্থাপন করতে পারেননি। তিনি বলেছেন: সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আলী(12) থেকে।--------------------------------------------
(1) «আস-সুন্নাহ» (২/৫৭০, নং ১৩৩৬)।
(2) «আস-সুন্নাহ» (২/৫৭৫, নং ১২১৮)।
(3) «আদ-দুয়াফা» (১/১৭৮)।
(4) «ইলালুদ দারা কুতনি» (৪/৮৬)।
(5) «শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাতি ওয়াল জামাআহ» (৭/১৪০৬, নং ২৫২৭)।
(6) «আল-ইতিকাদ» (পৃষ্ঠা: ৩৫৮)।
(7) «তারিখু দামিশক» (৪২/৪৩৮), (৪৮/৫২)।
(8) «আল-আহাদিসুল মুখতারা» (২/৯৪, নং ৪৭১)।
(9) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আল-ইজলি আল-কুফি; তিনি সত্যবাদী (صدوق) ও ইবাদতগুজার (عابد), তবে প্রচুর ভুল করতেন (يخطئ كثيرًا) এবং শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল (تغير)। তিনি ১৮৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃষ্ঠা: ৫৯৮, নং ৭৬৭৯)।
(10) আমার নিকট থাকা উৎসসমূহে আমি এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি, তবে দারা কুতনি এটি «আল-ইলাল» (৪/৮৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(11) তিনি হলেন আবদুস সামাদ ইবনে হাসসান আল-মারওয়াযি, তাঁকে আল-মারওয়াযিও বলা হয়। যাহাবি বলেন: তিনি ইনশাআল্লাহ সত্যবাদী (صدوق); বলা হয়ে থাকে যে, আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁকে বর্জন করেছেন (ترك), তবে এটি বিশুদ্ধ নয় (لم يصح)। «মিযানুল ইতিদাল» (২/৬২০)।
(12) আমার নিকট থাকা উৎসসমূহে আমি এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি, তবে দারা কুতনি এটি «আল-ইলাল» (৪/৮৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 370)