আবুল হাসান আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জাফর আল-ইমাম এবং আবুল ফারাজ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বুজানী—তাঁরা উভয়েই ইসফাহানে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে বান্দার আল-মাদিনী, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আস-সাইগ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল আল-বাগদাদী, আল-হাফারি থেকে, তিনি আসিম ইবনে নুমান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আমর ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আলী থেকে পূর্ববর্তী হাদিসের মতোই বর্ণনা করেছেন যে, তিনি খুতবা প্রদানকালে বলেছিলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নেতৃত্ব বা খিলাফত বিষয়ে আমাদের নিকট কোনো নির্দিষ্ট অঙ্গীকার বা নির্দেশ দিয়ে যাননি। বরং এটি একটি মতামত যা আমরা গ্রহণ করেছিলাম, অতঃপর আবু বকর খলিফা হিসেবে স্থলাভিষিক্ত হন এবং তিনি দায়িত্ব গ্রহণ করে তার ওপর অটল থাকেন। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
অতঃপর আল-খাতিব বলেন: «তাঁরা উভয়ে আমাদের নিকট এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'আমর ইবনে শাকিক থেকে', অথচ তিনি হলেন মূলত আমর ইবনে সুফিয়ান।
তাঁরা আরও বলেছেন: আসিম ইবনে নুমান, অথচ তিনি হলেন মূলত ইসাম ইবনে নুমান ইবনে আবি খালিদ, যিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের ভ্রাতুষ্পুত্র। তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন(১)।
এবং আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি সাওরী থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান এটি সাওরী থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে আমর অথবা আমর ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুস সামাদ ইবনে হাসানও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর সনদ (إسناد) সঠিকভাবে রক্ষা করতে পারেননি। তিনি বলেছেন: সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আলী থেকে।
আবু ইয়াহইয়া আল-হিমমানি, আব্দুর রাজ্জাক এবং কাবিদাহ এটি সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) শব্দগত পরিবর্তনের (تصحيف) পরিচ্ছেদে (পৃষ্ঠা: ৩৯৭) এই দুটি ভুল সম্পর্কে তাঁর বিস্তারিত আলোচনা আসবে।