أثبات، فلا يمكن ترجيح أحد هذين الوجهين على الآخر، مما يدل على أن هذا الاضطراب من سهيل نفسه، والله أعلم.
وقد أشار إلى ذلك الطحاوي فقال: «ولما اختلفوا علينا في إسناد هذا الحديث عن سهيل كما قد رويناه من اختلافهم عليه في هذا الباب، طلبناه من غير رواية سهيل، من حديث مَن رواه عن أبي صالح سواه وسوى أخيه؛ لنقف بذلك على حقيقته، هل هو عن أبي هريرة، أو عن رجل من أسلم؟»(1).
وقال الدارقطني: «والمحفوظ: عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم. وأما قول من قال: عن أبي هريرة، فيشبه أن يكون سهيل حدث به مرة هكذا فحفظه عنه مَن حفظه كذلك؛ لأنهم حفاظ ثقات، ثم رجع سهيل إلى إرساله.
وروى هذا الحديث القعقاع بن حكيم(2)، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج(3)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) «شرح مشكل الآثار» (1/ 24).
(2) هو القعقاع بن حكيم الكناني المدني، ثقة، من الرابعة. «تقريب التهذيب» (ص: 456 رقم 5558).
وروايته أخرجها مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره (4/ 2081 رقم 2709)، والنسائي في «السنن الكبرى»، كتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يقول إذا خاف شيئًا من الهوام حين يمسي (9/ 219 رقم 10348)، وابن حبان في «الصحيح» كتاب الرقائق، باب الاستعاذة (3/ 297 رقم 1020) من طريق يعقوب بن عبد الله الأشج عن القعقاع عن أبي صالح.
(3) هو يعقوب بن عبد الله بن الأشج أبو يوسف المدني مولى قريش، ثقة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. «تقريب التهذيب» (ص: 608 رقم 7821).
وروايته أخرجها مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره (4/ 2081 رقم 2709/ 55)، والنسائي في «السنن الكبرى»، كتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يقول إذا خاف شيئًا من الهوام حين يمسي (9/ 218 رقم 10346) من طريق جعفر عن يعقوب أنه ذكر له أن أبا صالح أخبره أنه سمع أبا هريرة.
তারা সুদৃঢ় নির্ভরযোগ্য (أثبات), তাই এই দুই প্রকার বর্ণনার কোনো একটিকে অন্যটির ওপর প্রাধান্য দেওয়া সম্ভব নয়; যা নির্দেশ করে যে এই অস্থিরতা (اضطراب) স্বয়ং সুহাইল-এর পক্ষ থেকেই হয়েছে। আর আল্লাহ্-ই ভালো জানেন।
ইমাম তাহাবি এ বিষয়ে ইঙ্গিত করে বলেছেন: «সুহাইল-এর নিকট থেকে এই হাদিসের সনদ (إسناد)-এর বর্ণনায় তারা যখন আমাদের নিকট মতভেদ করল—যেমনটি আমরা এই অধ্যায়ে তার ওপর বর্ণনাকারীদের মতভেদের বিষয়টি বর্ণনা করেছি—তখন আমরা এটি সুহাইল-এর বর্ণনা ছাড়া অন্য সূত্রে তালাশ করলাম, যারা আবু সালেহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তিনি ব্যতীত এবং তার ভাই ব্যতীত; যাতে আমরা এর প্রকৃত রহস্য উদঘাটন করতে পারি যে, এটি কি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নাকি আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে?»(১)।
ইমাম দারাকুতনি বলেছেন: «সংরক্ষিত (المحفوظ) মত হলো: সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতার নিকট থেকে, তিনি আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে। আর যারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের বক্তব্যটি এমন হতে পারে যে, সুহাইল সম্ভবত এটি একবার এভাবে বর্ণনা করেছিলেন, তাই যারা এটি মুখস্থ করেছেন তারা সেভাবেই মুখস্থ করেছেন; কারণ তারা হলেন হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য (ثقات) বর্ণনাকারী। অতঃপর সুহাইল পুনরায় একে বিচ্ছিন্নকরণ (إرسال)-এর দিকে ফিরিয়ে নিয়েছেন।
আর এই হাদিসটি কাকা বিন হাকিম(২) এবং ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ বিন আশাজ(৩) আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) «শারহু মুশকিলিল আসার» (১/ ২৪)।
(২) তিনি হলেন কাকা বিন হাকিম আল-কিনানি আল-মাদানি, নির্ভরযোগ্য (ثقة), তিনি চতুর্থ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃষ্ঠা: ৪৫৬, নম্বর: ৫৫৫৮)।
তার বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম 'যিকির, দুয়া, তওবা ও ইস্তিগফার' অধ্যায়, 'মন্দ ফয়সালা ও দুর্ভাগ্যের পাকড়াও হতে পানাহ চাওয়া' অনুচ্ছেদে (৪/ ২০৮১, নম্বর: ২৭০৯) বের করেছেন; ইমাম নাসায়ি «সুনানুল কুবরা»-তে 'দিন ও রাতের আমল' অধ্যায়, 'সন্ধ্যায় কোনো ক্ষতিকর প্রাণীর ভয় করলে যা বলতে হয়' অনুচ্ছেদে (৯/ ২১৯, নম্বর: ১০৩৪৮) এবং ইবনে হিব্বান তার «সহিহ»-তে 'রাকায়িক' অধ্যায়, 'পানাহ চাওয়া' অনুচ্ছেদে (৩/ ২৯৭, নম্বর: ১০২০) ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-আশাজ-এর সূত্রে কাকা থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি হলেন ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ বিন আশাজ আবু ইউসুফ আল-মাদানি, কুরাইশদের মুক্তদাস, নির্ভরযোগ্য (ثقة), তিনি ১২২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃষ্ঠা: ৬০৮, নম্বর: ৭৮২১)।
তার বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম 'যিকির, দুয়া, তওবা ও ইস্তিগফার' অধ্যায়, 'মন্দ ফয়সালা ও দুর্ভাগ্যের পাকড়াও হতে পানাহ চাওয়া' অনুচ্ছেদে (৪/ ২০৮১, নম্বর: ২৭০৯/ ৫৫) এবং ইমাম নাসায়ি «সুনানুল কুবরা»-তে 'দিন ও রাতের আমল' অধ্যায়, 'সন্ধ্যায় কোনো ক্ষতিকর প্রাণীর ভয় করলে যা বলতে হয়' অনুচ্ছেদে (৯/ ২১৮, নম্বর: ১০৩৪৬) জাফরের সূত্রে ইয়াকুব থেকে বের করেছেন যে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে আবু সালেহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)