আমি আরও এমন কয়েকজনকে পেয়েছি যাদের কথা খতিব উল্লেখ করেননি, যারা সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তারা হলেন: মা'মার ইবনে রাশিদ(১), জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া(২), আবু আওয়ানা(৩) এবং উহাইব ইবনে খালিদ(৪)।
অতঃপর খতিব এই মতভেদ উপস্থাপনের পর প্রাধান্য দিয়েছেন যে, সুহাইল এই হাদিসের বর্ণনায় অসংলগ্নতা প্রকাশ করতেন (يضطرب) এবং তিনি উভয়ভাবেই এটি বর্ণনা করতেন; আর এর কারণ হলো উভয় পদ্ধতির প্রতিটিই তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ (ثقات) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি মা'মারের 'আল-জামি' (১১/৩৬, নম্বর: ১৯৮৩৪, মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক এর অন্তর্ভুক্ত) গ্রন্থে রয়েছে এবং বায়হাকি তাঁর সূত্রে 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৭/১০৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইতিপূর্বে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ২৮১)।
তাঁর বর্ণনাটি আবু দাউদ, কিতাবুত তিব, 'ঝাড়ফুঁক করার নিয়ম' অধ্যায় (৪/১৩, নম্বর: ৩৮৯৮); নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা', কিতাব আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, 'সন্ধ্যায় বিষাক্ত প্রাণীর ভয় করলে যা বলতে হয়' অধ্যায় (৯/২২০, নম্বর: ১০৩৫৫) এবং তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' (১/২৩, নম্বর: ২৬) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (১০/১৭৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার বর্ণনায় মতভেদ (اختلف) হয়েছে; তাঁর থেকে সুহাইল সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। তবে আমি এই বর্ণনাটি পাইনি।
(৩) ইতিপূর্বে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ২৮১)।
তাঁর বর্ণনাটি তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' (১/২৩, নম্বর: ২৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) উহাইব ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু বকর আল-বাসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (ثقة ثبت), তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তি সামান্য পরিবর্তিত হয়েছিল (تغير)। তিনি ১৬৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর পরেও বলেছেন। জামাআতের (ছয় কিতাবের সংকলকগণ) সকলে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। 'তাকরিবুত তাহজিব' (পৃষ্ঠা: ৫৮৬, নম্বর: ৭৪৮৭)।
তাঁর বর্ণনাটি নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা', কিতাব আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, 'সন্ধ্যায় বিষাক্ত প্রাণীর ভয় করলে যা বলতে হয়' অধ্যায় (৯/২২০, নম্বর: ১০৩৫৪) এবং তাঁর সূত্রে তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' (১/২৩, নম্বর: ২৯) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (১০/১৭৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, জারির ইবনে আব্দুল হামিদও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে আমি তাঁর বর্ণনাটি পাইনি।