ثم ذكر الخطيب أنه رواه عن سهيل أيضًا عن أبيه عن رجل من أسلم: شعبة بن الحجاج، وسفيان بن عيينة، وخالد بن عبد الله الطحان.
أما رواية شعبة فقد أخرجها أحمد(1)، والطحاوي(2)، وأبو نعيم الأصبهاني(3).
وقد ذكر الدارقطني أنه قد اختلف على شعبة في هذا الحديث فرُوي عنه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أيضًا(4).
وأما رواية سفيان بن عيينة فقد أخرجها الطحاوي(5).
وأما رواية خالد بن عبد الله الطحان(6) فلم أجدها(7).--------------------------------------------
(1) «مسند أحمد» (24/ 479 رقم 15709)، (39/ 57 رقم 23650).
(2) «شرح مشكل الآثار» (1/ 23 رقم 25).
(3) «معرفة الصحابة» (6/ 3107 رقم 7169).
(4) «علل الدارقطني» (10/ 178)، ولم أجد هذه الرواية.
(5) «شرح مشكل الآثار» (1/ 22 رقم 24).
(6) هو خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم، ثقة ثبت، مات سنة (182 هـ)، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 189 رقم 1647).
(7) وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (10/ 177).
এরপর আল-খাতিব উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এটি সুহাইল থেকে, তিনিও তার পিতা থেকে, তিনি আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এবং খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তহহান।
শু'বাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে, এটি আহমাদ(১), তহাবি(২) এবং আবু নুয়াইম আল-আসফাহানি(৩) সংকলন করেছেন।
আদ-দারা কুতনি উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসের ক্ষেত্রে শু'বাহর বর্ণনায় মতভেদ (اختلف) হয়েছে; ফলে এটি তার থেকে সুহাইল, তার পিতা এবং আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত (روي) হয়েছে(٤)।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে, এটি তহাবি(৫) সংকলন করেছেন।
আর খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তহহানের বর্ণনার(৬) কথা বললে, আমি তা খুঁজে পাইনি(৭)।--------------------------------------------
(১) মুসনাদ আহমাদ (২৪/৪৭৯ নং ১৫৭০৯), (৩৯/৫৭ নং ২৩৬৫০)।
(২) শারহু মুশকিলিল আসার (১/২৩ নং ২৫)।
(৩) মা'রিফাতুস সাহাবা (৬/৩১০৭ নং ৭১৬৯)।
(৪) ইলালুদ দারা কুতনি (১০/১৭৮); তবে আমি এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি।
(৫) শারহু মুশকিলিল আসার (১/২২ নং ২৪)।
(৬) তিনি হলেন খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ আত-তহহান আল-ওয়াসিতি আল-মুজানি মাওলাহুম; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت), ১৮২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, জামা'আত (الجماعة) তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহজিব (পৃষ্ঠা: ১৮৯, নং ১৬৪৭)।
(৭) আদ-দারা কুতনি এটি আল-ইলাল (১০/১৭৭)-এ উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 364)