البخاري» على
كريمة بنت أحمد المروزية(1) في خمسة أيام، ورجع إلى بغداد»(2).
رحلته إلى البصرة:
كانت أول رحلاته إلى البصرة، سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وهو ابن عشرين سنة، وقد دوَّن وجوده فيها في ترجمة أبي بكر محمد بن إبراهيم بن حوران فقال: «مات أبو بكر بن حوران في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وكنت إذ ذاك بالبصرة»(3).
فسمع بها كتاب «السنن» لأبي داود من أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وسمع أيضًا من علي بن القاسم بن الحسن الشاهد، والحسن بن علي السابوري، وغيرهم(4).--------------------------------------------
(1) هي العالمة الفاضلة كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم المروزية، أم الكرام، المجاورة بمكة، كانت تضبط كتابها، وإذا حدثت قابلت بنسختها، ولها فهم ومعرفة، حدثت بصحيح البخاري مرات كثيرة، وكانت بكرًا لم تتزوج، وطال عمرها، وأقامت بمكة دهرًا، وحمل عنها خلق من المغاربة والمجاورين، وعلا إسنادها، ماتت سنة ثلاث وستين وأربعمائة. «تاريخ الإسلام» (10/ 223).
(2) «المنتظم» (16/ 129).
(3) «تاريخ بغداد» (2/ 317). وينظر: «سير أعلام النبلاء» (18/ 271)، و «طبقات الشافعية» (4/ 29).
(4) ينظر: «التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد» (ص: 153)، و «سير أعلام النبلاء» (18/ 272)، و «طبقات الشافعية» (4/ 29).
পাঁচ দিনে কারীমা বিনতে আহমাদ আল-মারওয়াযিয়া(১)-এর নিকট বুখারি পাঠ সমাপ্ত করেন এবং বাগদাদে ফিরে আসেন।(২).
বসরা সফর:
তাঁর প্রথম বসরা সফর ছিল চারশ বারো হিজরি সনে, যখন তাঁর বয়স ছিল বিশ বছর। তিনি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাওরান-এর জীবনী (ترجمة) বর্ণনায় সেখানে তাঁর অবস্থানের কথা উল্লেখ করে বলেন: "আবু বকর ইবনে হাওরান চারশ বারো হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং আমি তখন বসরায় ছিলাম।"(৩).
সেখানে তিনি আবু ওমর আল-কাসিম ইবনে জাফর আল-হাশিমির নিকট আবু দাউদের 'সুনান' গ্রন্থটি শ্রবণ (سماع) করেন। এছাড়াও তিনি আলি ইবনে কাসিম ইবনে হাসান আশ-শাহেদ, হাসান ইবনে আলি আস-সাবুরি এবং আরও অনেকের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন।(৪).--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন বিদুষী নারী পণ্ডিত কারীমা বিনতে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আল-মারওয়াযিয়া, উম্মুল কিরাম, যিনি মক্কায় অবস্থানকারী (المجاورة) ছিলেন। তিনি তাঁর পাণ্ডুলিপি অত্যন্ত নির্ভুলভাবে সংরক্ষণ (ضبط) করতেন এবং যখন হাদিস বর্ণনা (تحديث) করতেন তখন তাঁর মূল পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে নিতেন। তাঁর গভীর প্রজ্ঞা ও জ্ঞান ছিল। তিনি বহুবার সহিহ বুখারি বর্ণনা (تحديث) করেছেন। তিনি কুমারী ছিলেন, বিবাহ করেননি এবং দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন। তিনি মক্কায় দীর্ঘকাল অবস্থান করেন। মাগরেববাসী এবং মক্কায় বসবাসকারীদের এক বিশাল সংখ্যক মানুষ তাঁর নিকট থেকে হাদিস গ্রহণ (حمل) করেছেন এবং তাঁর সনদ (إسناد) উচ্চ পর্যায়ের (عالي) ছিল। তিনি চারশ তেষট্টি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। 'তারিখুল ইসলাম' (১০/২২৩)।
(২) 'আল-মুনতাযাম' (১৬/১২৯)।
(৩) 'তারিখু বাগদাদ' (২/৩১৭)। আরও দেখুন: 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৮/২৭১), এবং 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ' (৪/২৯)।
(৪) দেখুন: 'আত-তাকয়িদ লি মারিফাতি রুয়াতিল সুনান ওয়াল মাসানিদ' (পৃষ্ঠা: ১৫৩), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৮/২৭২), এবং 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ' (৪/২৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)