النهدي،
وروايته أخرجها الطحاوي(1). وأبو حذيفة النهدي: صدوق سيئ الحفظ وكان يصحِّف(2).
ومعنى قول الخطيب: «مجوَّدًا»: أن الأشجعي جوَّد الحديث، وسلك به الطريق المعروف المشهور، فسهيل مشهور بالرواية عن أبيه عن أبي هريرة.
ثم ذكر الخطيب أنه رواه غير واحد، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم، أنه لدغته عقرب من غير ذِكر لأبي هريرة.
وقد وجدتُ جماعة من الثقات يروونه عن الثوري كذلك وهم: وكيع(3)، وقتيبة بن سعيد(4)، ومحمد بن يوسف الفريابي(5). وذكر الدارقطني(6) أنه يرويه كذلك أيضًا محمد بن كثير(7).
ثم ذكر الخطيب أنه رواه عمر بن مدرك الرازي، عن عصام بن يوسف، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رجل من أسلم(8).--------------------------------------------
(1) «شرح مشكل الآثار» (1/ 18 رقم 17).
(2) «تقريب التهذيب» (ص: 554 رقم 7010).
(3) وروايته أخرجها: أحمد (38/ 175 رقم 23083)
(4) سبقت ترجمته (ص: 314). وروايته أخرجها: النسائي في «السنن الكبرى»، كتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يقول إذا خاف شيئًا من الهوام حين يمسي (9/ 220 رقم 10356).
(5) سبقت ترجمته (ص: 329). وروايته أخرجها: الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (1/ 26 رقم 33)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (1/ 93 رقم 36).
(6) «علل الدارقطني» (10/ 178).
(7) لعله محمد بن كثير العبدي البصري، ثقة لم يصب من ضعفه، مات سنة (223 هـ) وله تسعون سنة. «تقريب التهذيب» (ص: 504 رقم 6252).
(8) لم أجد من أخرج هذه الرواية، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (10/ 178).
وروايته أخرجها الطحاوي(1). وأبو حذيفة النهدي: صدوق سيئ الحفظ وكان يصحِّف(2).
ومعنى قول الخطيب: «مجوَّدًا»: أن الأشجعي جوَّد الحديث، وسلك به الطريق المعروف المشهور، فسهيل مشهور بالرواية عن أبيه عن أبي هريرة.
ثم ذكر الخطيب أنه رواه غير واحد، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم، أنه لدغته عقرب من غير ذِكر لأبي هريرة.
وقد وجدتُ جماعة من الثقات يروونه عن الثوري كذلك وهم: وكيع(3)، وقتيبة بن سعيد(4)، ومحمد بن يوسف الفريابي(5). وذكر الدارقطني(6) أنه يرويه كذلك أيضًا محمد بن كثير(7).
ثم ذكر الخطيب أنه رواه عمر بن مدرك الرازي، عن عصام بن يوسف، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رجل من أسلم(8).--------------------------------------------
(1) «شرح مشكل الآثار» (1/ 18 رقم 17).
(2) «تقريب التهذيب» (ص: 554 رقم 7010).
(3) وروايته أخرجها: أحمد (38/ 175 رقم 23083)
(4) سبقت ترجمته (ص: 314). وروايته أخرجها: النسائي في «السنن الكبرى»، كتاب عمل اليوم والليلة، باب ما يقول إذا خاف شيئًا من الهوام حين يمسي (9/ 220 رقم 10356).
(5) سبقت ترجمته (ص: 329). وروايته أخرجها: الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (1/ 26 رقم 33)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (1/ 93 رقم 36).
(6) «علل الدارقطني» (10/ 178).
(7) لعله محمد بن كثير العبدي البصري، ثقة لم يصب من ضعفه، مات سنة (223 هـ) وله تسعون سنة. «تقريب التهذيب» (ص: 504 رقم 6252).
(8) لم أجد من أخرج هذه الرواية، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (10/ 178).
আন-নাহদি,
তাঁর বর্ণিত বর্ণনাটি ইমাম তাহাবি সংকলন করেছেন(1)। আর আবু হুযাইফা আন-নাহদি: তিনি সত্যবাদী (صدوق) কিন্তু দুর্বল মুখস্থশক্তিসম্পন্ন (سيئ الحفظ) ছিলেন এবং তিনি ভুল পাঠ বা লিপি পরিবর্তন (يصحِّف) করতেন(2)।
খতিব (আল-বাগদাদি)-এর উক্তি: "উত্তমরূপে বর্ণনা করা (مجوَّدًا)"-এর অর্থ হলো: আল-আশজা'ঈ হাদিসটিকে উত্তমরূপে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ পথে (সনদে) পরিচালনা করেছেন। কেননা সুহাইল তাঁর পিতার মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করার জন্য প্রসিদ্ধ।
অতঃপর খতিব উল্লেখ করেছেন যে, এটি একাধিক ব্যক্তি আস-সাওরি থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল; এখানে আবু হুরায়রার কোনো উল্লেখ নেই।
আমি নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের একটি দলকে আস-সাওরি থেকে একইভাবে এটি বর্ণনা করতে পেয়েছি, তাঁরা হলেন: ওকি(3), কুতাইবা ইবনে সাঈদ(4) এবং মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি(5)। আদ-দারাকুতনি(6) উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে কাসিরও(7) একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর খতিব উল্লেখ করেছেন যে, উমর ইবনে মুদরিক আর-রাজি এটি আসিম ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি আস-সাওরি থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন(8)।--------------------------------------------
(1) «শারহু মুশকিলিল আসার» (১/১৮, নম্বর ১৭)।
(2) «তাকরিবুত তাহযিব» (পৃষ্ঠা: ৫৫৪, নম্বর ৭০১০)।
(3) এবং তাঁর বর্ণনাটি সংকলন করেছেন: আহমদ (৩৮/১৭৫, নম্বর ২৩০৮৩)।
(4) তাঁর জীবনী পূর্বে (পৃষ্ঠা: ৩১৪) অতিবাহিত হয়েছে। এবং তাঁর বর্ণনাটি সংকলন করেছেন: আন-নাসায়ি তাঁর «সুনানুল কুবরা» গ্রন্থে, কিতাবুল আমালিল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, পরিচ্ছেদ: সন্ধ্যায় যখন বিষাক্ত প্রাণীর ভয় করবে তখন যা বলবে (৯/২২০, নম্বর ১০৩৫৬)।
(5) তাঁর জীবনী পূর্বে (পৃষ্ঠা: ৩২৯) অতিবাহিত হয়েছে। এবং তাঁর বর্ণনাটি সংকলন করেছেন: তাহাবি «শারহু মুশকিলিল আসার» (১/২৬, নম্বর ৩৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি «আদ-দাওয়াতুল কাবির» (১/৯৩, নম্বর ৩৬) গ্রন্থে।
(6) «ইলালুদ দারাকুতনি» (১০/১৭৮)।
(7) সম্ভবত তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-আবদি আল-বাসরি, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة); যাঁরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন তাঁরা সঠিক বলেননি। তিনি ২২৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল নব্বই বছর। «তাকরিবুত তাহযিব» (পৃষ্ঠা: ৫০৪, নম্বর ৬২৫২)।
(8) আমি এই বর্ণনাটি কেউ সংকলন করেছেন বলে খুঁজে পাইনি, তবে দারাকুতনি এটি «আল-ইলাল» (১০/১৭৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর বর্ণিত বর্ণনাটি ইমাম তাহাবি সংকলন করেছেন(1)। আর আবু হুযাইফা আন-নাহদি: তিনি সত্যবাদী (صدوق) কিন্তু দুর্বল মুখস্থশক্তিসম্পন্ন (سيئ الحفظ) ছিলেন এবং তিনি ভুল পাঠ বা লিপি পরিবর্তন (يصحِّف) করতেন(2)।
খতিব (আল-বাগদাদি)-এর উক্তি: "উত্তমরূপে বর্ণনা করা (مجوَّدًا)"-এর অর্থ হলো: আল-আশজা'ঈ হাদিসটিকে উত্তমরূপে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ পথে (সনদে) পরিচালনা করেছেন। কেননা সুহাইল তাঁর পিতার মাধ্যমে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করার জন্য প্রসিদ্ধ।
অতঃপর খতিব উল্লেখ করেছেন যে, এটি একাধিক ব্যক্তি আস-সাওরি থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল; এখানে আবু হুরায়রার কোনো উল্লেখ নেই।
আমি নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের একটি দলকে আস-সাওরি থেকে একইভাবে এটি বর্ণনা করতে পেয়েছি, তাঁরা হলেন: ওকি(3), কুতাইবা ইবনে সাঈদ(4) এবং মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি(5)। আদ-দারাকুতনি(6) উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে কাসিরও(7) একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর খতিব উল্লেখ করেছেন যে, উমর ইবনে মুদরিক আর-রাজি এটি আসিম ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি আস-সাওরি থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন(8)।--------------------------------------------
(1) «শারহু মুশকিলিল আসার» (১/১৮, নম্বর ১৭)।
(2) «তাকরিবুত তাহযিব» (পৃষ্ঠা: ৫৫৪, নম্বর ৭০১০)।
(3) এবং তাঁর বর্ণনাটি সংকলন করেছেন: আহমদ (৩৮/১৭৫, নম্বর ২৩০৮৩)।
(4) তাঁর জীবনী পূর্বে (পৃষ্ঠা: ৩১৪) অতিবাহিত হয়েছে। এবং তাঁর বর্ণনাটি সংকলন করেছেন: আন-নাসায়ি তাঁর «সুনানুল কুবরা» গ্রন্থে, কিতাবুল আমালিল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, পরিচ্ছেদ: সন্ধ্যায় যখন বিষাক্ত প্রাণীর ভয় করবে তখন যা বলবে (৯/২২০, নম্বর ১০৩৫৬)।
(5) তাঁর জীবনী পূর্বে (পৃষ্ঠা: ৩২৯) অতিবাহিত হয়েছে। এবং তাঁর বর্ণনাটি সংকলন করেছেন: তাহাবি «শারহু মুশকিলিল আসার» (১/২৬, নম্বর ৩৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকি «আদ-দাওয়াতুল কাবির» (১/৯৩, নম্বর ৩৬) গ্রন্থে।
(6) «ইলালুদ দারাকুতনি» (১০/১৭৮)।
(7) সম্ভবত তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-আবদি আল-বাসরি, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة); যাঁরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন তাঁরা সঠিক বলেননি। তিনি ২২৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল নব্বই বছর। «তাকরিবুত তাহযিব» (পৃষ্ঠা: ৫০৪, নম্বর ৬২৫২)।
(8) আমি এই বর্ণনাটি কেউ সংকলন করেছেন বলে খুঁজে পাইনি, তবে দারাকুতনি এটি «আল-ইলাল» (১০/১৭৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 359)