এই হাদিসটি খতিব আবু জাফর আস-সিম্নানি(1) থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনুল হুসাইন আল-বুখারি(2) থেকে, তিনি বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামদান আল-মারওয়াজি(3) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস(4) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে আসমাহ আল-হানাফি(5) থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর খতিব এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এটি মুহাম্মদ ইবনে ইউনুসের বর্ণনায় একটি ভ্রম (وهم); তবে তিনি এটি উল্লেখ করেননি যে কার পক্ষ থেকে এই ভ্রম (وهم) ঘটেছে—আস-সিম্নানি, ইসমাইল আল-বুখারি নাকি আল-মারওয়াজি?
তিনি এর কারণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস এটি মূলত আলী ইবনে কুতাইবা আর-রিফায়ি(6) থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আসমাহ এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেননি। বরং সংরক্ষিত (محفوظ) বিষয় হলো, আলী ইবনে কুতাইবা এই বর্ণনায় একক (تفرد) হয়ে পড়েছেন।
এরপর তিনি এটি উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বিশর আস-সাকতি(7)-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি আলী ইবনে কুতাইবা আর-রিফায়ি থেকে, তিনি মালিক থেকে—এই সনদে উল্লেখ করেছেন(8)।--------------------------------------------
(1) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আবু জাফর আল-কাদি আস-সিম্নানি। খতিব বলেন: আমি তার থেকে (হাদিস) লিখেছি, তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة), আলেম, ফাজিল, দানশীল এবং মিষ্টভাষী। তারিখ বাগদাদ (২/ ২১৮)।
(2) খতিব তার জীবনীতে তাকে ফকিহ ও জাহিদ হিসেবে অভিহিত করেছেন এবং তার সম্পর্কে কোনো সমালোচনা (جرح) বা প্রশংসা (تعديل) উল্লেখ করেননি। তারিখ বাগদাদ (৭/ ৩১২)।
(3) আল-খলিলি তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন। আল-ইরশাদ (৩/ ৯২২)।
(4) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস ইবনে মুসা ইবনে সুলাইমান আল-কুদাইমি আল-বাসরি, তিনি দুর্বল (ضعيف), মৃত্যু ২৮৬ হিজরি। তাকরিবুত তাহজিব (পৃ. ৫১৫, নং ৬4১৯)।
(5) সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন (صدوق يخطئ), দশম স্তরের রাবী। তাকরিবুত তাহজিব (পৃ. ৪৭৬, নং ৫৮৪৭)।
(6) আল-উকাইলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقات) বর্ণনাকারীদের সূত্রে বাতিল (بواطيل) ও ভিত্তিহীন (ما لا أصل له) হাদিস বর্ণনা করেন। আদ-দুয়াফাউল কাবির (৩/ ২৪৯)।
(7) আল-বারকানি ও খতিব তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন। তারিখ বাগদাদ (১৩/ ১৯৪)।
(8) এবং আবু আল-কাসিম আল-হারফি তার আল-ফাওয়াইদ গ্রন্থে আস-সাকাফি-এর বর্ণনায় উসমান ইবনে মুহাম্মদ আস-সাকতি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন (পৃ. ১৫৩, নং ১১)।