আল-খতিবের বক্তব্য নির্দেশ করে যে, যখন ইলম অন্বেষীদের নিকট কোনো হাদিস এমনভাবে পরিচিত হয় যে কোনো একজন ব্যক্তি তা এককভাবে বর্ণনা (تفرد) করেছেন, এরপর অন্য একজন বর্ণনাকারী (راو) এসে তা বর্ণনা করেন; তবে এর মাধ্যমে তার ভুলের প্রমাণ পেশ করা হয়। আল্লাহ ভালো জানেন।
- চতুর্থ উদাহরণ:
আল-খতিব মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উসমান আত-তিরাজির জীবনীতে (ترجمة) এবং তাঁর সূত্রের মাধ্যমে আবু সাঈদ আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে জাকারিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খিরাশ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাহহান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার মনিব আনাস ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সুন্দর চেহারার দিকে তাকানো দৃষ্টিশক্তিকে স্বচ্ছ করে এবং কুৎসিত চেহারার দিকে তাকানো ভ্রুকুটি বা বিষণ্ণতা (الكلح) সৃষ্টি করে(১)»।
অতঃপর তিনি বলেন: «এই হাদিসটি আবু সাঈদ আল-আদাওয়ি খিরাশ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেননি; বরং তিনি এটি অন্য একটি সনদের (إسناد) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন»।
অতঃপর তিনি এটি আবু তৈয়ব আল-হাসান ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-আবিদ এবং মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে কাসিম আল-আবদির সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেন, তাঁরা আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে জাকারিয়া আল-বসরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মুয়ায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মুফাদদাল তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সুন্দর চেহারার দিকে তাকানো দৃষ্টিশক্তিকে স্বচ্ছ করে এবং কুৎসিত চেহারার দিকে তাকানো ভ্রুকুটি বা বিষণ্ণতা সৃষ্টি করে»(২)।
অতঃপর তিনি বলেন: «একদল বর্ণনাকারী আবু সাঈদ থেকে এই সনদের (إسناد) মাধ্যমেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই তাঁর পক্ষ থেকে সংরক্ষিত (المحفوظ)। আমার ধারণা ছিল যে আত-তিরাজি এটি বর্ণনার ক্ষেত্রে বিভ্রান্তির (السهو) শিকার হয়েছেন। আমি বলি, সম্ভবত তিনি এটি আবু সাঈদ থেকে বিশর ইবনে মুয়াযের মাধ্যমে উল্লিখিত সনদে (إسناد) শুনেছেন, কিন্তু খিরাশের পাণ্ডুলিপিতে এটি থাকার বিষয়ে ভ্রান্ত ধারণায় (توهَّمه) পতিত হয়েছেন।--------------------------------------------
(১) আল-কালহ: ঠোঁট কুঁচকে যাওয়া। «মাশারিকুল আনোয়ার» (১/৩৪১)।
(২) ইবনুল জাওজি এটি আল-খতিবের সূত্রের মাধ্যমে «আল-মাওদুআত» (১/২৫২, নম্বর ৩৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।