ثم رواه من طريق الحسن بن أبي الربيع، عن عبد الرزاق(1) قال: قال معمر: أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة مولى ابن عباس في قوله تعالى: {لَا تَأْخُذُهُ? سِنَة? وَلَا نَوْم?} [البقرة: 255]، أن موسى سأل الملائكة هل ينام الله تعالى؟ فأوحى الله إلى الملائكة وأمرهم أن يؤرقوه ثلاثًا فلا يتركوه ينام،
ففعلوا. ثم أعطوه قارورتين فأمسكها ثم تركوه وحذروه أن يكسرهما. قال: فجعل ينعس وهما في يديه في كل يد واحدة. قال: فجعل ينعس وينتبه حتى نعس نعسة فضرب إحداهما بالأخرى فكسرهما.
قال معمر: إنما هو مثل ضربه الله تعالى، يقول: فكذلك السماوات والأرض في يديه(2).
فهذا الحديث رواه أمية بن شبل، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة مرفوعًا، وروايته أخرجها أبو يعلى(3)، والطبري(4)، والبيهقي(5)، وقوام السنة(6)، وابن عساكر(7)، وابن الجوزي(8).--------------------------------------------
(1) وهو في «تفسير عبد الرزاق» (1/ 362 رقم 321، 322).
(2) «تاريخ بغداد» (2/ 86).
(3) «مسند أبي يعلى» (12/ 21 رقم 6669).
(4) «تفسير الطبري» (4/ 534).
(5) «أسماء الله وصفاته» (1/ 212 رقم 79)، وقد رواه البيهقي من طريقين عن أمية بن شبل، الطريق الأولى: عن أبي هريرة، والطريق الثانية: عن ابن عباس، وكلاهما مرفوع.
(6) «الحجة في بيان المحجة» (2/ 472 رقم 461).
(7) «تاريخ دمشق» (61/ 157).
(8) «العلل المتناهية» (1/ 26 رقم 22، 23).
অতঃপর তিনি এটি হাসান ইবন আবি আর-রাবি'-এর সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক(১) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মা'মার বলেছেন: হাকাম ইবন আবান আমাকে ইবন আব্বাসের আযাদকৃত দাস ইকরিমা থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন: {তন্দ্রা ও নিদ্রা তাঁকে স্পর্শ করে না} [আল-বাকারা: ২৫৫], নিশ্চয়ই মুসা (আ.) ফেরেশতাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, আল্লাহ তাআলা কি ঘুমান? অতঃপর আল্লাহ ফেরেশতাদের প্রতি ওহি প্রেরণ করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তিন দিন পর্যন্ত তাঁকে সজাগ রাখেন এবং তাঁকে ঘুমাতে না দেন।
তারা তাই করলেন। এরপর তারা তাঁকে দুটি কাঁচের বোতল দিলেন এবং তিনি তা ধরে রাখলেন। তারপর তারা তাঁকে একা ছেড়ে দিলেন এবং বোতল দুটি যেন ভেঙে না যায় সে ব্যাপারে সতর্ক করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হতে লাগলেন অথচ বোতল দুটি তাঁর দুই হাতেই ছিল, প্রতিটি হাতে একটি করে। তিনি বললেন: এরপর তিনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হচ্ছিলেন আবার সজাগ হচ্ছিলেন, শেষ পর্যন্ত এমন তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন যে একটি বোতল অন্যটির সাথে সজোরে লেগে গেল এবং তিনি বোতল দুটি ভেঙে ফেললেন।
মা'মার বলেন: এটি মূলত আল্লাহ তাআলার পেশকৃত একটি উদাহরণ, তিনি বোঝাচ্ছেন যে: আকাশসমূহ ও পৃথিবী এভাবেই তাঁর হাতে (নিয়ন্ত্রিত)(২)।
এই হাদিসটি উমাইয়া ইবন শিবল, হাকাম ইবন আবান থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর এই বর্ণনাটি আবু ইয়ালা(৩), তাবারী(৪), বায়হাকি(৫), কাওয়ামুস সুন্নাহ(৬), ইবন আসাকির(৭) এবং ইবনুল জাওজি(৮) সংকলন করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি ‘তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক’-এ রয়েছে (১/ ৩৬২, নম্বর ৩২১, ৩২২)।
(২) ‘তারিখে বাগদাদ’ (২/ ৮৬)।
(৩) ‘মুসনাদে আবি ইয়ালা’ (১২/ ২১, নম্বর ৬৬৬৯)।
(৪) ‘তাফসিরে তাবারী’ (৪/ ৫৩৪)।
(৫) ‘আসমাউল্লাহি ওয়া সিফাতুহু’ (১/ ২১২, নম্বর ৭৯)। ইমাম বায়হাকি উমাইয়া ইবন শিবল থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। প্রথম সূত্র: আবু হুরায়রা থেকে, এবং দ্বিতীয় সূত্র: ইবন আব্বাস থেকে। উভয় বর্ণনাটিই মারফু (مرفوع)।
(৬) ‘আল-হুজ্জাহ ফি বায়ানিল মাহাজ্জাহ’ (২/ ৪৭২, নম্বর ৪৬১)।
(৭) ‘তারিখে দামেশক’ (৬১/ ১৫৭)।
(৮) ‘আল-علল আল-মুতানাহিয়াহ’ (১/ ২৬, নম্বর ২২, ২৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 309)