তারা তোমার সমালোচনা করবে, আর যদি তুমি তাদের ছেড়ে দাও তবুও তারা তোমাকে ছাড়বে না। তিনি বললেন: তবে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: তোমার অভাবের দিনের জন্য তোমার সম্মান থেকে ঋণ প্রদান করো(১)।
এর মধ্যে ইবনে আবি আদ-দুনিয়া (২) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আসাকির (৩) বর্ণনা করেছেন—ইবরাহিম ইবনুল মুনজির আল-হিযামি থেকে, তিনি বলেন, আবু দামরা আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু আদ-দারদা বলেছেন: আমি মানুষকে এমন পাতা হিসেবে পেয়েছি যাতে কোনো কাঁটা নেই, কিন্তু তারা এখন এমন কাঁটায় পরিণত হয়েছে যাতে কোনো পাতা নেই। যদি তুমি তাদের সমালোচনা করো তবে তারা তোমারও সমালোচনা করবে, আর যদি তুমি তাদের ছেড়ে দাও তবে তারা তোমাকে ছাড়বে না। তারা বলল: তাহলে আমরা কী করব? তিনি বললেন: তোমাদের অভাবের দিনের জন্য তাদের নিকট তোমাদের সম্মান থেকে ঋণ প্রদান করো(৪)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات): মুহাম্মদ ইবনে বিশর হলেন ইবনুল ফারাফিসাহ, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও হাফেজ (حافظ), জামা‘আত (ছয় কিতাবের ইমামগণ) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ৪৬৯, নং ৫৭৫৬)।
মিসআর হলেন ইবনে কিদাম, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), সুদৃঢ় (ثبت) ও শ্রেষ্ঠ (فاضل), জামা‘আত তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ৫২৮, নং ৬৬০৫)।
আর আউন ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আল-হুহালি, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও ইবাদতগুজার (عابد)। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ৪৩৪, নং ৫২২৩)।
তবে আবু আদ-দারদা থেকে আউন ইবনে আব্দুল্লাহর শ্রুতি প্রমাণিত নয়। আল-মিযযি ‘তাহজিবুল কামাল’-এ (২২/৪৫৪) বলেছেন: ‘বলা হয়: সাহাবিদের থেকে তাঁর বর্ণনা বিচ্ছিন্ন (مرسلة)’।
(২) ‘মুদারাওয়াতুন নাস’ (পৃ. ৩১, নং ১৩), এবং ‘আল-ইশরাফ ফি মানাযিলিল আশরাফ’ (পৃ. ২১৯, নং ২৫২)।
(৩) ‘তারিখে দামেস্ক’ (৪৭/১৭৯)।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات): ইবরাহিম ইবনুল মুনজির আল-হিযামি, তিনি সত্যবাদী (صدوق), কুরআনের মাসআলার কারণে ইমাম আহমাদ তাঁর সম্পর্কে কিছু কথা বলেছেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ৯৪, নং ২৫৩)।
আর আবু দামরা হলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة), জামা‘আত তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ১১৫, নং ৫৬৪)।
এবং ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ সম্ভবত ইবনে কায়স আল-আনসারী আল-মাদানি আবু সাঈদ আল-কাজি, তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت), তিনি ১৪৪ হিজরি বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ৫৯১, নং ৭৫৫৯)।
যদি তিনি হয়ে থাকেন, তবে সনদটি বিচ্ছিন্ন (منقطع); কারণ তিনি আবু আদ-দারদাকে পাননি। কেননা আবু আদ-দারদা সম্ভবত উসমান (রা.)-এর খিলাফতের শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেছেন, যেমনটি ‘তাকরিবুত তাহজিব’-এ (পৃ. ৪৩৪, নং ৫২২৮) বর্ণিত হয়েছে।