এবং আদ-দারা কুতনি(1) ও কাজী আল-মারিস্তান(2)—তাঁরা সকলেই আবু আওয়ানা-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ(3)-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাকিম(4) এটি শায়বান ইবনে ফাররুখ(5) ও সুলায়মান ইবনে হারব(6)—উভয় সূত্রে আবু আওয়ানা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বায়হাকি(7) এটি শায়বান ইবনে ফাররুখ-এর সূত্রে আবু আওয়ানা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজার বলেন: «এই হাদিসটি আবু আওয়ানা ব্যতীত অন্য কেউ মারফু (رفعه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ ও শায়বান ব্যতীত আবু আওয়ানা থেকে অন্য কেউ এটি মারফু (رفعه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই»।
আল-হাকিম বলেন: «এই সনদ (إسناد)-টি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ (صحيح), যদিও তাঁরা তা বর্ণনা করেননি; কারণ আস-সাওরি এবং শু'বাহ আল-আ'মাশ থেকে একে মাওকুফ (توقيفه) করার বিষয়ে একমত হয়েছেন। আর আমি আমার সেই মূলনীতির ওপর রয়েছি যা আমি নির্ভরযোগ্য (الثقة) রাবির বর্ণিত অতিরিক্ত অংশ বা জিয়াদা (الزيادة) কবুল করার বিষয়ে নির্ধারণ করেছি»।--------------------------------------------
(1) «সুনান আদ-দারা কুতনি» কিতাবুল বুয়ু (৩/ ৪৪১ নং ২৯৩০)।
(2) «আল-মাশইয়াখাহ» (৩/ ১০৫৭ নং ৪৭০)।
(3) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ ইবনে আবি যিয়াদ আশ-শায়বানি, তাঁদের মুক্তদাস, বসরাবাসী এবং আবু আওয়ানা-এর জামাতা; নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও আবিদ (عابد), মৃত্যু (২১৫ হিজরি)। «তাকরীবুত তাহযীব» (পৃ. ৫৮৯ নং ৭৫৩৫)।
(4) «আল-মুস্তাদরাক» কিতাবুল বুয়ু (২/ ৬৭ নং ২৩৪৭)।
(5) তিনি হলেন শায়বান ইবনে ফাররুখ আবি শায়বাহ আল-হাবাতি আল-উবুল্লি, আবু মুহাম্মদ; সদুক (صدوق) তবে তিনি কিছুটা ভ্রমপ্রবণ (يهم) এবং তাঁর ওপর কাদারিয়া মতবাদের অপবাদ দেওয়া হয়েছে। আবু হাতিম বলেন: শেষ দিকে মানুষ তাঁর মুখাপেক্ষী হয়ে পড়েছিল। তিনি নবম স্তরের ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু ২৩৬ হিজরি বা ২৩৫ হিজরি এবং তাঁর বয়স নব্বইয়ের কিছু বেশি ছিল। «তাকরীবুত তাহযীব» (পৃ. ২৬৯ নং ২৮৩৪)।
(6) তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে হারব আল-আযদি আল-ওয়াশিহি আল-বসরী, মক্কার বিচারক; নির্ভরযোগ্য (ثقة), ইমাম (إمام) ও হাফিজ (حافظ), নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু ২২৪ হিজরি এবং তাঁর বয়স আশি বছর ছিল। জামাত (الجماعة) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। «তাকরীবুত তাহযীব» (পৃ. ২৫০ নং ২৫৪৫)।
(7) «আস-সুনান আল-কুবরা» কিতাবুর রাহন, বন্ধকের অতিরিক্ত অংশ সংক্রান্ত অধ্যায় (৬/ ৬৪ নং ১১২০৮)।