যে এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন; কারণ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা (زيادة الثقة) গ্রহণযোগ্য (مقبولة)। এটি একটি স্পষ্ট বক্তব্য যে, নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা (زيادة الثقة) কেবল তখনই গ্রহণযোগ্য (مقبولة) হয়, যখন এমন কেউ তার বিরোধিতা না করে যে তার চেয়েও অধিক মুখস্থকারী (أحفظ)»(১)।
ইবনে হাজার সেই সকল আলামত বা সূত্রগুলো স্পষ্ট করেছেন যার ভিত্তিতে বুখারি এই সংবাদে অতিরিক্ত অংশটুকুকে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত দিয়েছেন। আল-খাতিব তিরমিজির বক্তব্য থেকে এ জাতীয় কিছু সূত্র উল্লেখ করেছেন—যা আমি ইতিপূর্বে উদ্ধৃত করেছি—তা সত্ত্বেও তিনি বিষয়টি সাধারণীকরণ করেছেন!
ইবনে হাজার (রহ.) বলেন: «এই বিশেষ হাদিসের ক্ষেত্রে বুখারির কর্মপদ্ধতি থেকে সাধারণভাবে এই দলিল পেশ করা যে, হুকুম সর্বদা সংযোজনকারীর (واصل) পক্ষেই যাবে—তা সঠিক নয়; কারণ বুখারি এখানে সংযুক্ত হওয়ার (اتصال) হুকুম কেবল এই কারণে দেননি যে সংযোজন (وصل) একটি অতিরিক্ত বর্ণনা (زيادة), বরং তিনি এখানে সংযুক্ত হওয়ার (اتصال) হুকুম দিয়েছেন অন্যান্য কিছু বিষয়ের ভিত্তিতে যা তার নিকট সংযুক্ত বর্ণনার (موصول) হুকুমকে অগ্রগণ্য করেছে।
তার মধ্যে একটি হলো: ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক(২) এবং তার দুই পুত্র ইসরাঈল(৩) ও ঈসা(৪) তারা আবু ইসহাক থেকে এটি সংযুক্তভাবে (موصول) বর্ণনা করেছেন। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, কোনো ব্যক্তির পরিবার অন্য সবার চেয়ে তার বর্ণনার ব্যাপারে অধিক বৈশিষ্ট্যমন্ডিত বা ঘনিষ্ঠ হয়ে থাকেন।
এবং তাদের সাথে একমত হয়েছেন আবু আওয়ানাহ(৫), শারিক আল-নাখয়ি(৬) এবং জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া(৭)।--------------------------------------------
(১) «শারহু ইলালিত তিরমিজি» (২/ ৬৩৮)।
(২) তার জীবনী এই প্রসঙ্গের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে (পৃ. ২৬৮)।
(৩) তার জীবনী এই প্রসঙ্গের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে (পৃ. ২৬৮)।
(৪) নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও আমানতদার (مأمون), তিনি ১৮৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ১৯১ হিজরিতে। 'আল-জামাআহ' (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সংকলকগণ) তার থেকে বর্ণনা করেছেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃ. ৪৪১, নং ৫৩৪১)।
(৫) তিনি হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকরি আল-ওয়াসিতি; নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت), তিনি ১৭৫ হিজরিতে বা তার পরবর্তী বছরে মৃত্যুবরণ করেন। 'আল-জামাআহ' তার থেকে বর্ণনা করেছেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃ. ৫৮০, নং ৭৪০৭)।
(৬) তিনি হলেন শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখয়ি আল-কুফি আল-কাদি আবু আব্দুল্লাহ; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে প্রচুর ভুল করতেন (يخطئ كثيرًا)। কুফায় বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকে তার মুখস্থশক্তিতে পরিবর্তন এসেছিল। তিনি ন্যায়পরায়ণ, বিদ্যান, ইবাদতগুজার এবং বিদআতপন্থীদের ব্যাপারে কঠোর ছিলেন। তিনি ১৭৭ বা ১৭৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃ. ২৬৬, নং ২৭৮৭)।
(৭) তিনি হলেন আবু খাইসামাহ আল-জু’ফি আল-কুফি, যিনি জাজিরায় বসবাস করতেন; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت), তবে আবু ইসহাক থেকে তার শ্রবণ ছিল তার শেষ বয়সে। তিনি ১৭২, ১৭৩ অথবা ১৭৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তার জন্ম ছিল ১০০ হিজরিতে। 'আল-জামাআহ' তার থেকে বর্ণনা করেছেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃ. ২১৮, নং ২০৫১)।