৪ - কখনো কখনো সনদ (إسناد) বাহ্যিকভাবে সহিহ (صحيح) হতে পারে, কিন্তু তা সত্ত্বেও মতন (متن) প্রত্যাখ্যাত (منكر) হতে পারে:
খতিব আহমদ বিন রূহ আবু ইয়াজিদ(১)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন মারজুক আল-বাহিলি(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান আল-কাত্তান(৩), তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো বিদআতি মৃত্যুবরণ করে, তখন ইসলামের জন্য একটি বিজয় অর্জিত হয়»(৪)।
অতঃপর তিনি বলেন: «সনদ (إسناد) সহিহ (صحيح) এবং মতন (متن) প্রত্যাখ্যাত (منكر) ... »(৫)।
- তিনি আরও আবু নাসর আহমদ বিন ইবরাহিম আল-মাকদিসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন জাফর আল-ফাক্কায়ি(৬), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আল-হাসান বিন আব্দুল জব্বার আল-সুফি(৭), তিনি বলেন: আমি আবু আল-রবি আল-জাহরানি(৮)-এর দরজায় গেলাম এবং অনুমতি চাইলাম, তখন একজন দাসী বের হয়ে এল এবং বলল: শায়খ ব্যস্ত আছেন। আমি কিছুক্ষণ বসলাম তারপর কড়া নাড়লাম, সে আবারও বের হয়ে এল,--------------------------------------------
(১) বাগদাদি, তিনি অপরিচিত (يجهل)। «মিজানুল ইতিদাল» (১/ ৯৮, নং ৩৭৭)।
(২) নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও গুণী ব্যক্তি, তবে তার কিছু ভুলভ্রান্তি (أوهام) রয়েছে, তিনি ২২৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃষ্ঠা: ৪২৬, নং ৫১১০)।
(৩) তিনি হলেন ইমরান বিন দাওয়ার আবু আল-আওয়াম আল-কাত্তান আল-বাসরি, তিনি সত্যবাদী (صدوق) তবে ভুল করতেন (يهم) এবং তার বিরুদ্ধে খারিজি মতাদর্শের (رأي الخوارج) অভিযোগ আনা হয়েছে, তিনি ১৬০ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃষ্ঠা: ৪২৯, নং ৫১৫৪)।
(৪) ইবনুল জাওজি এটি খতিবের সূত্রে «আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ» (১/ ১৩৯, নং ২১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) «তারিখে বাগদাদ» (৫/ ২৫৬)।
(৬) আমি তার কোনো জীবনী (ترجمة) খুঁজে পাইনি, অচিরেই খতিবের বক্তব্য আসছে তা দেখুন।
(৭) দারা কুতনি ও খতিব তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন (وثق), তিনি ৩০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। «তারিখে বাগদাদ» (৫/ ১৩২)।
(৮) তিনি হলেন সুলাইমান বিন দাউদ আল-عتكي, নির্ভরযোগ্য (ثقة), যার সম্পর্কে কেউ কোনো দালিলিক প্রমাণ (حجة) সহকারে কথা বলেননি, তিনি ২৩৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। «তাকরিবুত তাহজিব» (পৃষ্ঠা: ২৫১, নং ২৫৫৬)।