ত্রুটিযুক্ত হাদিস (الحديث المعلَّل): হলো এমন একটি হাদিস যাতে এমন একটি সূক্ষ্ম ত্রুটির (علة) সন্ধান পাওয়া যায় যা এর বিশুদ্ধতাকে (صحة) প্রশ্নবিদ্ধ করে, যদিও বাহ্যিকভাবে এটি সেই ত্রুটি থেকে মুক্ত বলে মনে হয়(1).
এই ত্রুটি (العلة) সাধারণত বর্ণনাসূত্রে (الإسناد) এবং খুব কম ক্ষেত্রে মূল পাঠে (المتن) দেখা যায়(2).
- ইমাম ইবনে আস-সালাহ এমন কিছু বিষয়ের কথা উল্লেখ করেছেন যার মাধ্যমে ত্রুটি (العلة) চিহ্নিত করা যায়। তিনি বলেন: «বর্ণনাকারীর একক বর্ণনা (تفرُّد) এবং তার বিপরীতে অন্যান্য বর্ণনাকারীদের ভিন্নতার সাহায্য নিয়ে ত্রুটি অনুধাবন করা যায়। এর সাথে কিছু আনুষঙ্গিক লক্ষণও যুক্ত থাকে, যা এই শাস্ত্রের অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে এমনভাবে অবগত করে যে, সংযুক্ত (الموصول) বর্ণনার মধ্যে বিচ্ছিন্নতা (إرسال) রয়েছে অথবা মারফু (المرفوع) হাদিসে ওয়াকফ (وقف) হয়েছে, কিংবা এক হাদিস অন্য হাদিসে ঢুকে পড়েছে, অথবা কোনো বর্ণনাকারীর ভ্রম ঘটেছে বা অন্য কিছু হয়েছে; যার ফলে তার মনে প্রবল ধারণা সৃষ্টি হয় এবং তিনি সেই অনুযায়ী ফয়সালা করেন, অথবা সংশয়ে পড়ে যান এবং কোনো সিদ্ধান্ত দেওয়া থেকে বিরত থাকেন। আর এই সবগুলিই সেই বর্ণনার বিশুদ্ধতার (صحة) হুকুম দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক হিসেবে কাজ করে»(3).
হাদিসের ত্রুটির (علل الحديث) প্রকারভেদ:
মুহাদ্দিসগণ—যেমনটি তাঁদের কিতাবসমূহে দেখা যায়—হাদিসকে যেকোনো প্রকার গোপন বা প্রকাশ্য দোষের কারণে ত্রুটিযুক্ত (يُعِلُّ) হিসেবে গণ্য করেন(4).
- গোপন ত্রুটির (العلل الخفية) ক্ষেত্রে: প্রতিটি হাদিস যার বর্ণনাসূত্র (إسناد) বা মূল পাঠে (متن) কোনো ভুল ঘটেছে, সেটিই ত্রুটিযুক্ত হাদিস (حديث مُعَلٌّ), এবং এই ভুলের ধরন অনুযায়ী তাকে বিশেষ নামে অভিহিত করা হয়।
যখন কোনো বর্ণনাকারী (الراوي) ভুলবশত মাউকুফ (الموقوف) হাদিসকে মারফু (رفع) করে দেন অথবা মুরসাল (المرسل) হাদিসকে সংযুক্ত (وصل) করে দেন, তখন এই ভুলকে 'অতিরিক্ত' (الزيادة) নামকরণ করা হয়।--------------------------------------------
(1) «মুকাদ্দিমাহ ইবনে আস-সালাহ» (পৃ: ২৫৯)।
(2) «ফাতহুল মুগিস» (১/ ২৭৮)।
(3) «মুকাদ্দিমাহ ইবনে আস-সালাহ» (পৃ: ২৫৯)।
(4) দ্রষ্টব্য: «মুকাদ্দিমাহ ইবনে আস-সালাহ» (পৃ: ২৬২)।