فمن أهل العلم الذين أشار إليهم الخطيب:
- علماء مكة؛ فقد قال عبد الرزاق: «أهل مكة يقولون: إن ابن جريج لم يسمع من أبي الزبير، إنما سمع من ياسين»(1).
- وأحمد بن حنبل؛ حيث قال: «إنما سمعه ابن جريج من ياسين الزيات»(2).
- وأبو داود فقد رواه في سننه وفرَّقه على حديثين، ثم قال: «هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات»(3).
- وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيَّان؛ فقد سألهما ابن أبي حاتم عن هذا الحديث فقالا: «لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير، يقال: إنه سمعه من ياسين الزيات، عن أبي الزبير».
قالا: «قال زيد بن حباب، عن ياسين: أنا حدَّثتُ به ابن جريج، عن أبي الزبير».
فقال لهما: ما حال ياسين؟ فقالا: «ليس بقوي»(4).
- والنسائي؛ فقد قال: «وقد روى هذا الحديث عن ابن جريج: عيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وابن وهب، ومحمد بن ربيعة، ومخلد بن يزيد،--------------------------------------------
(1) «الكامل» لابن عدي (8/ 535).
(2) «سنن أبي داود» كتاب الحدود، باب القطع في الخلسة والخيانة (4/ 138 رقم 4393).
(3) المصدر السابق.
(4) «علل الحديث» (4/ 187 رقم 1353).
- علماء مكة؛ فقد قال عبد الرزاق: «أهل مكة يقولون: إن ابن جريج لم يسمع من أبي الزبير، إنما سمع من ياسين»(1).
- وأحمد بن حنبل؛ حيث قال: «إنما سمعه ابن جريج من ياسين الزيات»(2).
- وأبو داود فقد رواه في سننه وفرَّقه على حديثين، ثم قال: «هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات»(3).
- وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيَّان؛ فقد سألهما ابن أبي حاتم عن هذا الحديث فقالا: «لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير، يقال: إنه سمعه من ياسين الزيات، عن أبي الزبير».
قالا: «قال زيد بن حباب، عن ياسين: أنا حدَّثتُ به ابن جريج، عن أبي الزبير».
فقال لهما: ما حال ياسين؟ فقالا: «ليس بقوي»(4).
- والنسائي؛ فقد قال: «وقد روى هذا الحديث عن ابن جريج: عيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وابن وهب، ومحمد بن ربيعة، ومخلد بن يزيد،--------------------------------------------
(1) «الكامل» لابن عدي (8/ 535).
(2) «سنن أبي داود» كتاب الحدود، باب القطع في الخلسة والخيانة (4/ 138 رقم 4393).
(3) المصدر السابق.
(4) «علل الحديث» (4/ 187 رقم 1353).
বিদ্বানগণের মধ্য থেকে যাদের প্রতি খতিব ইঙ্গিত করেছেন:
- মক্কার উলামায়ে কেরাম; আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: «মক্কার অধিবাসীরা বলেন: নিশ্চয়ই ইবনে জুরাইজ আবু যুবাইর থেকে শোনেননি (لم يسمع), বরং তিনি ইয়াসিন থেকে শুনেছেন (سمع)»(১).
- এবং আহমদ বিন হাম্বল; তিনি বলেছেন: «ইবনে জুরাইজ মূলত এটি ইয়াসিন আজ-যায়্যাত থেকে শুনেছেন (سمعه)»(২).
- এবং আবু দাউদ; তিনি এটি তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (رواه) এবং একে দুটি হাদিসে বিভক্ত করেছেন, তারপর বলেছেন: «এই দুটি হাদিস ইবনে জুরাইজ আবু যুবাইর থেকে শোনেননি (لم يسمعهما), এবং আহমদ বিন হাম্বল থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: ইবনে জুরাইজ মূলত এই দুটি হাদিস ইয়াসিন আজ-যায়্যাত থেকে শুনেছেন (سمعهما)»(৩).
- এবং আবু যুরআহ ও আবু হাতিম আর-রাজীদ্বয়; ইবনে আবু হাতিম তাঁদের এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বলেন: «ইবনে জুরাইজ এই হাদিসটি আবু যুবাইর থেকে শোনেননি (لم يسمع), বলা হয় যে: তিনি এটি ইয়াসিন আজ-যায়্যাত থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে শুনেছেন (سمعه)»।
তাঁরা বলেন: «যাইদ বিন হুবাব ইয়াসিন থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি ইবনে জুরাইজের নিকট এটি আবু যুবাইর সূত্রে বর্ণনা করেছি (حدَّثتُ به)»।
তখন তিনি তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়াসিনের অবস্থা কী? তাঁরা উত্তর দিলেন: «তিনি শক্তিশালী নন (ليس بقوي)»(৪).
- এবং নাসায়ি; তিনি বলেছেন: «এবং ইবনে জুরাইজ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন (روى): ঈসা বিন ইউনুস, ফজল বিন মুসা, ইবনে ওয়াহাব, মুহাম্মদ বিন রাবি'আহ এবং মাখলাদ বিন ইয়াযিদ,--------------------------------------------
(১) ইবনে আদির «আল-কামিল» (৮/ ৫৩৫)।
(২) «সুনান আবু দাউদ», কিতাবুল হুদুদ, পরিচ্ছেদ: ছিনতাই ও আত্মসাতের ক্ষেত্রে হাত কাটার বিধান (৪/ ১৩৮ নং ৪৩৯৩)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস।
(৪) «ইলালুল হাদিস» (৪/ ১৮৭ নং ১৩৫৩)।
- মক্কার উলামায়ে কেরাম; আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: «মক্কার অধিবাসীরা বলেন: নিশ্চয়ই ইবনে জুরাইজ আবু যুবাইর থেকে শোনেননি (لم يسمع), বরং তিনি ইয়াসিন থেকে শুনেছেন (سمع)»(১).
- এবং আহমদ বিন হাম্বল; তিনি বলেছেন: «ইবনে জুরাইজ মূলত এটি ইয়াসিন আজ-যায়্যাত থেকে শুনেছেন (سمعه)»(২).
- এবং আবু দাউদ; তিনি এটি তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (رواه) এবং একে দুটি হাদিসে বিভক্ত করেছেন, তারপর বলেছেন: «এই দুটি হাদিস ইবনে জুরাইজ আবু যুবাইর থেকে শোনেননি (لم يسمعهما), এবং আহমদ বিন হাম্বল থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: ইবনে জুরাইজ মূলত এই দুটি হাদিস ইয়াসিন আজ-যায়্যাত থেকে শুনেছেন (سمعهما)»(৩).
- এবং আবু যুরআহ ও আবু হাতিম আর-রাজীদ্বয়; ইবনে আবু হাতিম তাঁদের এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বলেন: «ইবনে জুরাইজ এই হাদিসটি আবু যুবাইর থেকে শোনেননি (لم يسمع), বলা হয় যে: তিনি এটি ইয়াসিন আজ-যায়্যাত থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে শুনেছেন (سمعه)»।
তাঁরা বলেন: «যাইদ বিন হুবাব ইয়াসিন থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি ইবনে জুরাইজের নিকট এটি আবু যুবাইর সূত্রে বর্ণনা করেছি (حدَّثتُ به)»।
তখন তিনি তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়াসিনের অবস্থা কী? তাঁরা উত্তর দিলেন: «তিনি শক্তিশালী নন (ليس بقوي)»(৪).
- এবং নাসায়ি; তিনি বলেছেন: «এবং ইবনে জুরাইজ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন (روى): ঈসা বিন ইউনুস, ফজল বিন মুসা, ইবনে ওয়াহাব, মুহাম্মদ বিন রাবি'আহ এবং মাখলাদ বিন ইয়াযিদ,--------------------------------------------
(১) ইবনে আদির «আল-কামিল» (৮/ ৫৩৫)।
(২) «সুনান আবু দাউদ», কিতাবুল হুদুদ, পরিচ্ছেদ: ছিনতাই ও আত্মসাতের ক্ষেত্রে হাত কাটার বিধান (৪/ ১৩৮ নং ৪৩৯৩)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস।
(৪) «ইলালুল হাদিস» (৪/ ১৮৭ নং ১৩৫৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)