এবং ইবনে মাজাহ(১)।
- এবং হাজ্জাজ(২), আর তার বর্ণনাটি নাসাঈ সংকলন করেছেন(৩)।
- এবং ইবনে ওয়াহাব, আর তার বর্ণনাটি তহাবী(৪) এবং দারা কুতনী(৫) সংকলন করেছেন।
- এবং মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ(৬), আর তার বর্ণনাটি কাজী আল-মারিস্তান সংকলন করেছেন(৭)।
তৃতীয় বিষয়: তাঁর উক্তি: «উলামায়ে কেরাম বলতেন: ইবনে জুরায়জ এই হাদিসটি আবু যুবায়র থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি, বরং তিনি এটি তাঁর থেকে ইয়াসিন আল-যাইয়্যাতের মাধ্যমে শুনেছেন, অতঃপর তিনি আবু যুবায়রের বর্ণনায় তা তাদলীস করেছেন (دلَّسه), আর আল্লাহই ভালো জানেন»।--------------------------------------------
(১) «সুনান» হুদূদ অধ্যায়, খিয়ানতকারী, লুণ্ঠনকারী এবং আত্মসাৎকারী অনুচ্ছেদ (২৫৯১)।
(২) তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার আবু মুহাম্মদ, নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت), তবে তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে যখন মৃত্যুর পূর্বে বাগদাদে এসেছিলেন তখন তাঁর স্মৃতিভ্রম (اختلط) ঘটেছিল, তিনি দুইশত ছয় হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। «তাক্বরীবুত তাহযীব» (পৃষ্ঠা: ১৫৩, নম্বর: ১১৩৫)।
(৩) «সুনানুল কুবরা» চোরের হাত কাটা অধ্যায়, যাতে হাত কাটা হয় না এমন অনুচ্ছেদ (৭/ ৩৯ নম্বর: ৭৪২২, ৭৪২৩, ৭৪২৪), এবং «সুনানুল সুগরা» চোরের হাত কাটা অধ্যায়, যাতে হাত কাটা হয় না এমন অনুচ্ছেদ (৮/ ৮৯ নম্বর: ৪৯৭৩, ৪৯৭৪)।
(৪) «শারহু মাআনীল আসার» হুদূদ অধ্যায়, কোনো ব্যক্তি অলঙ্কার ধার করে তা ফেরত না দিলে তার ওপর হাত কাটা বর্তাবে কি না সেই অনুচ্ছেদ (৩/ ১৭১ নম্বর: ৪৯৮৪)।
(৫) «সুনান» হুদূদ এবং দিয়াত ও অন্যান্য অধ্যায় (৪/ ২৫০ নম্বর: ৩৪১১)।
(৬) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ আল-কিলাবি আল-কুফি, ওয়াকীরের চাচাতো ভাই, সত্যবাদী (صدوق), তিনি একশত নব্বই হিজরির পরে মৃত্যুবরণ করেন। «তাক্বরীবুত তাহযীব» (পৃষ্ঠা: ৪৭৮, নম্বর: ৫৮৭৭)।
(৭) «আহাদিসুশ শুয়ুখিস সিকাত» (২/ ৯০১ নম্বর: ৩৩৯)।