আদ-দারাকুতনী(১), এবং ইবনুল জাওযী তার ‘আত-তাহকিক ফি মাসাইলিল খিলাফ’(২) ও ‘আল-িলাল আল-মুতানাহিয়াহ’(৩) গ্রন্থে, এবং আয-যাহাবী তার ‘তানকিহুত তাহকিক’(৪) গ্রন্থে (এটি উল্লেখ করেছেন)।
অধিকাংশ হাদিস বিশারদগণের (جمهور المحدِّثين) মতে হাসান (আল-বাসরী) আবু হুরায়রা থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি (لم يسمع), যেমন: আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী, ইউনুস বিন উবাইদ, বাহয বিন আসাদ, ইবনুল মাদিনী, ইবনে মাঈন, এবং আবু হাতিম ও আবু যুরআ আর-রাযিয়াইন(৫)।
এবং হাদিসটিতে আরেকটি ত্রুটি (علة) রয়েছে, আর তা হলো আবদুল কারিম বিন আবু আল-মুখারিকের দুর্বলতা (ضعف)(৬)।
- তৃতীয় উদাহরণ:
আল-খতিব ‘তারিখ বাগদাদ’ গ্রন্থে সাদাকা বিন হুবাইরার জীবনী আলোচনায় (ترجمة) এবং তার সূত্রে ইউসুফ বিন ইয়াকুব আল-মুয়াদদাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন আল-আলা আল-ইসকান্দারানী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ থেকে, তিনি সাওর বিন ইয়াযিদ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবুদ্দারদা থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে যে সে বলে: কুরআন সৃষ্টি, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার চেহারা তার ঘাড়ের দিকে থাকবে (উল্টে থাকবে)»।--------------------------------------------
(১) যেমন ‘নাসবুর রায়াহ’ (১/ ৪৮)-এ রয়েছে।
(২) ‘আত-তাহকিক ফি মাসাইলিল খিলাফ’ (১/ ১৯৬)।
(৩) ‘আল-িলাল আল-মুতানাহিয়াহ’ (১/ ৩৬৯, নম্বর ৬১২)।
(৪) ‘তানকিহুত তাহকিক’ (১/ ৬৭)।
(৫) দেখুন: ইবনে আবু হাতিমের ‘আল-মারাসিল’ (পৃষ্ঠা: ৩৪ এবং পরবর্তী), আলাইয়ীর ‘জামি‘উত তাহসিল’ (পৃষ্ঠা: ১৬৪), এবং আবু যুরআ ইবনুল ইরাকীর ‘তুহফাতুত তাহসিল’ (পৃষ্ঠা: ৬৯ এবং পরবর্তী)।
(৬) দেখুন: ‘তাকরিবুত তাহযিব’ (পৃষ্ঠা: ৩৬১, নম্বর ৪১৫৬)।