উটের যুদ্ধের (জঙ্গে জামাল) দিন, আর তা ছিল ৩৩ হিজরি সনে। আবার বলা হয়েছে: তিনি ৩৭ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন; যেহেতু তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১১৩ হিজরি সনে এবং তখন তাঁর বয়স ছিল ছিয়াত্তর বছর(১), সুতরাং মুয়াবিয়ার জন্ম বেলালের ইন্তেকালের অনেক সময় পরে।
- দ্বিতীয় উদাহরণ:
আল-খতিব 'তারিখে বাগদাদ'-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে জাফর আন-নিসাবুরীর জীবনী অংশে আবু উমাইয়্যাহ-এর সূত্রে, হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: «যে ব্যক্তি নামাজে উচ্চস্বরে হাসল, সে যেন তার অজু এবং নামাজ পুনরায় আদায় করে»।
অতপর তিনি বলেন: «আবু উমাইয়্যাহ হলেন আব্দুল কারীম ইবনে আবিল মুখারিক আল-মুয়াল্লিম। আর হাসানের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসটি বিচ্ছিন্ন (مرسل)»(২)।
আল-খতিব হাসান এবং আবু হুরায়রার মধ্যবর্তী বিচ্ছিন্নতার (انقطاع) কারণে এই হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত (أعلّ) সাব্যস্ত করেছেন; কেননা তিনি তাঁর থেকে (হাদিস) শোনেননি। একইভাবে তিনি 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাখ' গ্রন্থেও এই একই ত্রুটির (علة) কারণে একে ত্রুটিযুক্ত (أعلّ) বলেছেন এবং এর দ্বারা আরও ত্রুটিযুক্ত (أعلّ) বলেছেন--------------------------------------------
(১) 'তারিখে দামেশক' (৫৯/ ২৬৮), 'তাহজীবুল কামাল' (২৮/ ২১৭), 'তারিখুল ইসলাম' (৩/ ৩১৫) এবং 'তাকরিবুত তাহজীব' (পৃষ্ঠা: ৫৩৮, নং ৬৭৬৯)।
(২) 'তারিখে বাগদাদ' (১১/ ৩৪)। এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আদি 'আল-কামিল' (৪/ ১০২) গ্রন্থে, আদ-দারা কুতনি 'সুনান' গ্রন্থে, পবিত্রতা অধ্যায়, নামাজে উচ্চস্বরে হাসার হাদিসসমূহ এবং তার ত্রুটিসমূহ (علل) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (১/ ৩০১, নং ৬১১), এবং আল-খতিব 'তারিখে বাগদাদ' (১১/ ১৮) গ্রন্থে - এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আল-জাওজি 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়্যাহ' (১/ ৩৬৯, নং ৬১২) গ্রন্থে ও 'আত-তাহকিক ফি মাসায়িলিল খিলাফ' (১/ ১৯৪, নং ২১১) গ্রন্থে - তাঁরা সবাই আব্দুল আজিজ ইবনে হুসাইন-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে সমার্থক অর্থে বর্ণনা করেছেন। আর আল-খতিব 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাখ' (৩/ ১৬৭৯, নং ১১৮০) গ্রন্থে খারিজাহ-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে সমার্থক অর্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাখ' (৩/ ১৬৭৯)।