وقد تابع عليُّ بن عَبدة السَّرِيَّ على سرقة هذا الحديث؛ فقد رواه الخطيب من طريق أبي موسى هارون بن الحسين النجاد قال: حدثنا السَّرِي بن عاصم الهمداني وعلي بن عَبدة التميمي قالا: حدثنا ابن عُلية به.
ثم قال الخطيب: «السَّري وعلي بن عَبدة، كانا يسرقان الأحاديث»(1).
وعلي بن عَبدة ترجم له الخطيب ونقل عن الدارقطني أنه قال فيه: «علي بن عَبدة يضع الحديث»(2).
وترجم له ابن حبان في «المجروحين» وقال: «شيخ كان ببغداد يسرق الحديث، ويعمد إلى كل حديث رواه ثقة يرويه عن شيخ ذلك الشيخ، ويروي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات، لا يحل الاحتجاج به»(3).
وترجم له ابن عدي وقال: «يسرق الحديث»، ثم روى هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن ياسين، عن علي بن عَبدة، عن ابن عُلية، عن يحيى بن عتيق به.
ثم قال: «وهذا لم يحدِّث به عن ابن عُلية من الثقات غير يعقوب الدورقي، حدثناه جماعة من الثقات منهم أبو عبد الرحمن النسائي عن يعقوب، وكان يعقوب يأخذ على هذا الحديث دينارًا، سرقه منه علي بن عبدة هذا»(4).--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (16/ 407).
(2) «تاريخ بغداد» (13/ 466).
(3) «المجروحين» (2/ 115 رقم 696).
(4) «الكامل» (6/ 369 رقم 1370).
ثم قال الخطيب: «السَّري وعلي بن عَبدة، كانا يسرقان الأحاديث»(1).
وعلي بن عَبدة ترجم له الخطيب ونقل عن الدارقطني أنه قال فيه: «علي بن عَبدة يضع الحديث»(2).
وترجم له ابن حبان في «المجروحين» وقال: «شيخ كان ببغداد يسرق الحديث، ويعمد إلى كل حديث رواه ثقة يرويه عن شيخ ذلك الشيخ، ويروي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات، لا يحل الاحتجاج به»(3).
وترجم له ابن عدي وقال: «يسرق الحديث»، ثم روى هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن ياسين، عن علي بن عَبدة، عن ابن عُلية، عن يحيى بن عتيق به.
ثم قال: «وهذا لم يحدِّث به عن ابن عُلية من الثقات غير يعقوب الدورقي، حدثناه جماعة من الثقات منهم أبو عبد الرحمن النسائي عن يعقوب، وكان يعقوب يأخذ على هذا الحديث دينارًا، سرقه منه علي بن عبدة هذا»(4).--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (16/ 407).
(2) «تاريخ بغداد» (13/ 466).
(3) «المجروحين» (2/ 115 رقم 696).
(4) «الكامل» (6/ 369 رقم 1370).
আলী বিন আবদাহ এই হাদিস চুরির (سرقة الحديث) ক্ষেত্রে আস-সারী-র অনুসরণ করেছেন; আল-খাতীব আবু মুসা হারুন বিন আল-হুসাইন আন-নাজ্জাদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আস-সারী বিন আসিম আল-হামদানি এবং আলী বিন আবদাহ আত-তামীমি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনে উলাইয়্যাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর আল-খাতীব বলেন: «আস-সারী এবং আলী বিন আবদাহ, তারা উভয়েই হাদিস চুরি (سرقة الحديث) করতেন»(১)।
আর আলী বিন আবদাহ সম্পর্কে আল-খাতীব জীবনী আলোচনা করেছেন এবং আদ-দারা কুতনী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: «আলী বিন আবদাহ হাদিস জাল (يضع الحديث) করতেন»(২)।
ইবনে হিব্বান ‘আল-মাজরুহীন’-এ তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: «তিনি বাগদাদের একজন শায়খ ছিলেন যিনি হাদিস চুরি (سرقة الحديث) করতেন। নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এমন প্রতিটি হাদিস নিয়ে তিনি তার উস্তাদের উস্তাদ থেকে বর্ণনা করার চেষ্টা করতেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (الأثبات) বর্ণনাকারীদের সূত্রে এমন সব বিষয় বর্ণনা করতেন যা নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের হাদিসের অন্তর্ভুক্ত নয়। তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা (الاحتجاج به) বৈধ নয়»(৩)।
ইবনে আদি তার জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: «তিনি হাদিস চুরি (سرقة الحديث) করেন», অতঃপর তিনি এই হাদিসটি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াসিন, তিনি আলী বিন আবদাহ থেকে, তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আতিক থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: «নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইয়াকুব আদ-দাওরাকি ব্যতীত অন্য কেউ ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আমাদের নিকট একদল নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব এই হাদিসটির বিনিময়ে এক দিনার গ্রহণ করতেন; এই আলী বিন আবদাহ তার নিকট থেকে এটি চুরি (سرقة الحديث) করেছে»(৪)।--------------------------------------------
(১) ‘তারিখ বাগদাদ’ (১৬/ ৪০৭)।
(২) ‘তারিখ বাগদাদ’ (১৩/ ৪৬৬)।
(৩) ‘আল-মাজরুহীন’ (২/ ১১৫, নম্বর ৬৯৬)।
(৪) ‘আল-কামিল’ (৬/ ৩৬৯, নম্বর ১৩৭০)।
অতঃপর আল-খাতীব বলেন: «আস-সারী এবং আলী বিন আবদাহ, তারা উভয়েই হাদিস চুরি (سرقة الحديث) করতেন»(১)।
আর আলী বিন আবদাহ সম্পর্কে আল-খাতীব জীবনী আলোচনা করেছেন এবং আদ-দারা কুতনী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: «আলী বিন আবদাহ হাদিস জাল (يضع الحديث) করতেন»(২)।
ইবনে হিব্বান ‘আল-মাজরুহীন’-এ তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: «তিনি বাগদাদের একজন শায়খ ছিলেন যিনি হাদিস চুরি (سرقة الحديث) করতেন। নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এমন প্রতিটি হাদিস নিয়ে তিনি তার উস্তাদের উস্তাদ থেকে বর্ণনা করার চেষ্টা করতেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (الأثبات) বর্ণনাকারীদের সূত্রে এমন সব বিষয় বর্ণনা করতেন যা নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের হাদিসের অন্তর্ভুক্ত নয়। তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা (الاحتجاج به) বৈধ নয়»(৩)।
ইবনে আদি তার জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: «তিনি হাদিস চুরি (سرقة الحديث) করেন», অতঃপর তিনি এই হাদিসটি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াসিন, তিনি আলী বিন আবদাহ থেকে, তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আতিক থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: «নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইয়াকুব আদ-দাওরাকি ব্যতীত অন্য কেউ ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আমাদের নিকট একদল নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ী ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব এই হাদিসটির বিনিময়ে এক দিনার গ্রহণ করতেন; এই আলী বিন আবদাহ তার নিকট থেকে এটি চুরি (سرقة الحديث) করেছে»(৪)।--------------------------------------------
(১) ‘তারিখ বাগদাদ’ (১৬/ ৪০৭)।
(২) ‘তারিখ বাগদাদ’ (১৩/ ৪৬৬)।
(৩) ‘আল-মাজরুহীন’ (২/ ১১৫, নম্বর ৬৯৬)।
(৪) ‘আল-কামিল’ (৬/ ৩৬৯, নম্বর ১৩৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)