ثم أورد عن ابن خِرَاش أنه قال في السَّرِي: «كان يكذب».
وعن أبي الفتح الأزدي: «متروك»(1).
وقد ترجم له ابن حبان في «المجروحين» وقال: «كان ببغداد يسرق الحديث، ويرفع الموقوفات، لا يحل الاحتجاج به».
ثم روى له هذا الحديث من طريق الحسين بن زريق البغدادي عنه، واتهمه بسرقته من يعقوب الدورقي(2).
وترجم له ابن عدي في «الكامل» وقال: «وللسَّرِي غيرحديث سرقه عن الثقات، وحدَّث به عن مشايخهم»(3).
وقد روى الطبرانيُّ هذا الحديثَ عن النعمان بن أحمد، عن السَّرِي بن عاصم به.
ثم قال: «لم يروِ هذا الحديث مرفوعًا عن ابن عُلَيَّة إلا السَّرِي بن عاصم ويعقوب الدورقي»(4).
كذا قال رحمه الله، والسَّرِي إنما سرقه من الدورقي، ثم حدَّث به عن شيخ الدورقي: ابن عُلية، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (10/ 267).
(2) «المجروحين» (1/ 355 رقم 465).
(3) «الكامل» (4/ 540 رقم 874).
(4) «المعجم الأوسط» (9/ 99 رقم 9245).
وعن أبي الفتح الأزدي: «متروك»(1).
وقد ترجم له ابن حبان في «المجروحين» وقال: «كان ببغداد يسرق الحديث، ويرفع الموقوفات، لا يحل الاحتجاج به».
ثم روى له هذا الحديث من طريق الحسين بن زريق البغدادي عنه، واتهمه بسرقته من يعقوب الدورقي(2).
وترجم له ابن عدي في «الكامل» وقال: «وللسَّرِي غيرحديث سرقه عن الثقات، وحدَّث به عن مشايخهم»(3).
وقد روى الطبرانيُّ هذا الحديثَ عن النعمان بن أحمد، عن السَّرِي بن عاصم به.
ثم قال: «لم يروِ هذا الحديث مرفوعًا عن ابن عُلَيَّة إلا السَّرِي بن عاصم ويعقوب الدورقي»(4).
كذا قال رحمه الله، والسَّرِي إنما سرقه من الدورقي، ثم حدَّث به عن شيخ الدورقي: ابن عُلية، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (10/ 267).
(2) «المجروحين» (1/ 355 رقم 465).
(3) «الكامل» (4/ 540 رقم 874).
(4) «المعجم الأوسط» (9/ 99 رقم 9245).
অতঃপর তিনি ইবনে খিরাশ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আস-সারী সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি মিথ্যা বলতেন (يكذب)"।
এবং আবুল ফাতহ আল-আযদি থেকে বর্ণিত: "পরিত্যক্ত (متروك)"(1)।
আর ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি বাগদাদে হাদিস চুরি (يسرق الحديث) করতেন এবং মাওকুফ (الموقوفات) বর্ণনাগুলোকে মারফু করতেন (يرفع), তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা (الاحتجاج) বৈধ নয়"।
অতঃপর তিনি হুসাইন ইবনে যুরাইক আল-বাগদাদির সূত্রে তার থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াকুব আদ-দাওরাকি থেকে এটি চুরির অভিযোগে তাকে অভিযুক্ত করেছেন(2)।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য (الثقات) রাবিদের থেকে চুরি করা আস-সারীর আরও অনেক হাদিস রয়েছে, যা তিনি তাদের শিক্ষকদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন"(3)।
ইমাম তাবারানি এই হাদিসটি নুমান ইবনে আহমদের সূত্রে আস-সারী ইবনে আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেছেন: "ইবনে উলাইয়্যা থেকে মারফু (مرفوعًا) হিসেবে আস-সারী ইবনে আসিম এবং ইয়াকুব আদ-দাওরাকি ব্যতীত আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি"(4)।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) এরূপই বলেছেন; অথচ আস-সারী মূলত এটি দাওরাকি থেকে চুরি করেছিলেন, অতঃপর দাওরাকির উস্তাদ ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে তা বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(1) 'তারিখ বাগদাদ' (১০/ ২৬৭)।
(2) 'আল-মাজরুহিন' (১/ ৩৫৫, নং ৪৬৫)।
(3) 'আল-কামিল' (৪/ ৫৪০, নং ৮৭৪)।
(4) 'আল-মুজামুল আওসাত' (৯/ ৯৯, নং ৯২৪৫)।
এবং আবুল ফাতহ আল-আযদি থেকে বর্ণিত: "পরিত্যক্ত (متروك)"(1)।
আর ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' গ্রন্থে তার জীবনী আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি বাগদাদে হাদিস চুরি (يسرق الحديث) করতেন এবং মাওকুফ (الموقوفات) বর্ণনাগুলোকে মারফু করতেন (يرفع), তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা (الاحتجاج) বৈধ নয়"।
অতঃপর তিনি হুসাইন ইবনে যুরাইক আল-বাগদাদির সূত্রে তার থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াকুব আদ-দাওরাকি থেকে এটি চুরির অভিযোগে তাকে অভিযুক্ত করেছেন(2)।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য (الثقات) রাবিদের থেকে চুরি করা আস-সারীর আরও অনেক হাদিস রয়েছে, যা তিনি তাদের শিক্ষকদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন"(3)।
ইমাম তাবারানি এই হাদিসটি নুমান ইবনে আহমদের সূত্রে আস-সারী ইবনে আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেছেন: "ইবনে উলাইয়্যা থেকে মারফু (مرفوعًا) হিসেবে আস-সারী ইবনে আসিম এবং ইয়াকুব আদ-দাওরাকি ব্যতীত আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি"(4)।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) এরূপই বলেছেন; অথচ আস-সারী মূলত এটি দাওরাকি থেকে চুরি করেছিলেন, অতঃপর দাওরাকির উস্তাদ ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে তা বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(1) 'তারিখ বাগদাদ' (১০/ ২৬৭)।
(2) 'আল-মাজরুহিন' (১/ ৩৫৫, নং ৪৬৫)।
(3) 'আল-কামিল' (৪/ ৫৪০, নং ৮৭৪)।
(4) 'আল-মুজামুল আওসাত' (৯/ ৯৯, নং ৯২৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)