আবু মুসা আল-মাদিনী শু'বাহ থেকে বর্ণিত এই হাদিসটির বিরলতার (غرابة) অভিমত ব্যক্ত করেছেন। তিনি এই হাদিসটি «আল-লাতাইফ» গ্রন্থে আউফ আল-আ'রাবির সূত্রে, শু'বাহ থেকে, তিনি বাহজ ইবনে হাকিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন(১)। আর তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানোর সনদে আবু বকর আন-নাক্কাশ মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ রয়েছেন, যিনি মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত (متهم بالكذب)(২)।
অতঃপর আবু মুসা আল-মাদিনী বলেন: «এটি বাহজ ইবনে হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ আল-কুশাইরি থেকে বর্ণিত একটি প্রসিদ্ধ (مشهور) ও প্রমাণিত (ثابت) হাদিস(৩), তবে শু'বাহ থেকে বাহজের বর্ণনায় এটি অত্যন্ত বিরল (غريب جدًّا), এবং আউফ থেকে শু'বাহর বর্ণনায়ও এটি বিরল (غريب); এই সূত্র ছাড়া আমি এটি জানি না» -সংক্ষেপিত।
এই বক্তব্য এবং খতিব আল-বাগদাদির পূর্ববর্তী বক্তব্য থেকে স্পষ্ট হয় যে, এই হাদিসটিকে প্রত্যাখ্যান করা মূলত সনদের (الإسناد) কারণে, মূলপাঠের (المتن) কারণে নয়। কারণ মূলপাঠটি প্রসিদ্ধ (مشهور) ও প্রমাণিত (ثابت), যেমনটি আবু মুসা আল-মাদিনী বলেছেন(৪)।
* * *--------------------------------------------
(১) «আল-লাতাইফ মিন দাকাইক আল-মা'আরিফ» (পৃষ্ঠা: ১৩২, নং ২১৫)।
(২) দেখুন: «মিযানুল ইতিদাল» (৩/ ৫২০, নং ৭৪০৪)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২০০২৮), আবু দাউদ, আদব অধ্যায়, পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ পরিচ্ছেদ (৫১৩৯), এবং তিরমিজি, সদাচরণ ও সুসম্পর্ক অধ্যায়, পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ (১৮৯৭); তাঁরা বাহজ থেকে তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে একাধিক পথে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান (حسن) বলেছেন।
(৪) আরও উদাহরণের জন্য দেখুন: «তারিখে বাগদাদ» (২/ ৫৯২ - ৫৯৩), (৩/ ৩৭ - ৩৮), (৪/ ১৯২ - ১৯৩), (৫/ ৫৪০ - ৫৪১), (৮/ ৪১৫ - ৪১৬), (১২/ ৭৮ - ৭৯), (১৩/ ৫৭০ - ৫৭২), (১৫/ ২০)।