ومحمد بن سعيد البُورَقي ترجم له الخطيب في «تاريخ بغداد»(1)، وذكر
كلام أهل العلم فيه.
فنقل عن حمزة بن يوسف السهمي أنه قال: «محمد بن سعيد البُورَقي كذَّاب، حدَّث بغير حديث وضعه»(2).
وعن أبي عبد الله الحاكم أنه قال: «هذا البُورَقي قد وضع من المناكير على الثقات ما لا يُحصى، وأفحشها روايته عن بعض مشايخه، عن الفضل بن موسى السيناني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما زعم أنه قال: «سيكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقال له: أبو حنيفة، هو سِراجُ أُمَّتي».
هكذا حدَّث به في بلاد خراسان، ثم حدَّث به بالعراق بإسناده، وزاد فيه أنه قال: «وسيكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقال له: محمد بن إدريس فتنتُه على أُمَّتي أضرُّ من فتنة إبليس»!(3).
ثم قال الخطيب: «ما كان أجرأ هذا الرجل على الكذب! كأنه لم يسمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النار» نعوذ بالله من غلبة الهوى، ونسأله التوفيق لما يحب ويرضى»(4).
وترجم للبُورَقي أيضًا الذهبيُّ في «ميزان الاعتدال» وقال: «كان أحد--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (3/ 244).
(2) ينظر: «سؤالات حمزة السهمي للدارقطني وغيره» (ص: 268 رقم 391).
(3) ينظر: «تلخيص تاريخ نيسابور» (ص: 55).
(4) «تاريخ بغداد» (3/ 244).
মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-বুরাকি সম্পর্কে আল-খাতিব ‘তারিখে বাগদাদ’-এ জীবনী আলোচনা করেছেন(১) এবং তার সম্পর্কে ইলমে হাদিসের বিশেষজ্ঞগণের মন্তব্য উল্লেখ করেছেন।
তিনি হামজা বিন ইউসুফ আস-সাহমি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: «মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-বুরাকি একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذَّاب); সে এমন অনেক হাদিস বর্ণনা করেছে যা সে নিজেই জাল করেছে (وضعه)»(২)।
এবং আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: «এই বুরাকি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (ثقات) নামে অগণিত অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা (مناكير) জাল করেছে (وضع), যার মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য হলো তার কিছু শায়খ থেকে বর্ণিত বর্ণনা, যা ফজল বিন মুসা আস-সিনানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে সে দাবি করেছে: ‘আমার উম্মতের মধ্যে আবু হানিফা নামে এক ব্যক্তির আবির্ভাব হবে, তিনি হবেন আমার উম্মতের প্রদীপ’।
সে খোরাসান অঞ্চলে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছে, এরপর ইরাকে তার সনদে এটি বর্ণনা করার সময় আরও যোগ করেছে যে তিনি বলেছেন: ‘এবং আমার উম্মতের মধ্যে মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস নামে এক ব্যক্তির আবির্ভাব হবে, যার ফিতনা আমার উম্মতের জন্য ইবলিসের ফিতনার চেয়েও ক্ষতিকর হবে’!»(৩)।
অতঃপর আল-খাতিব বলেছেন: «এই লোকটির মিথ্যার (كذب) ওপর কতই না দুঃসাহস! মনে হয় যেন সে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই হাদিসটি শোনেনি: ‘যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যারোপ (كذب) করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।’ আমরা প্রবৃত্তির তাড়না থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি এবং তাঁর নিকট সেই তাওফিক কামনা করি যা তিনি পছন্দ করেন এবং যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন»(৪)।
আল-বুরাকি সম্পর্কে ইমাম আজ-জাহাবিও ‘মিজানুল ইতিদাল’-এ জীবনী আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: «সে ছিল অন্যতম--------------------------------------------
(১) ‘তারিখে বাগদাদ’ (৩/ ২৪৪)।
(২) দ্রষ্টব্য: ‘সুয়ালাত হামজা আস-সাহমি লিদ-দারাকুতনি ওয়া গাইরিহি’ (পৃষ্ঠা: ২৬৮, নম্বর ৩৯১)।
(৩) দ্রষ্টব্য: ‘তালখিস তারিখে নিশাপুর’ (পৃষ্ঠা: ৫৫)।
(৪) ‘তারিখে বাগদাদ’ (৩/ ২৪৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)