তিনি বলেন: "মিথ্যুকদের (الكذابين) বিরুদ্ধে আমরা ইতিহাসের মতো কার্যকর কোনো বিষয়ের সাহায্য গ্রহণ করিনি। আমরা শায়খকে জিজ্ঞাসা করি: আপনি কত সালে জন্মগ্রহণ করেছেন?
অতঃপর যখন তিনি তার জন্মসাল ব্যক্ত করেন, তখন আমরা তার সত্যবাদিতা থেকে মিথ্যা শনাক্ত করে ফেলি।"
আবু হাসান বলেন: "তাই আমি ইতিহাস চর্চায় মনোনিবেশ করি এবং গত ষাট বছর যাবৎ আমি এই বিষয়ে কাজ করছি"(১)。
আল-খাতিব 'আল-কিফায়া' গ্রন্থে বলেন: "কোনো হাদিস বর্ণনাকারী (المحدث) এমন কারো থেকে বর্ণনা করলে যার সাক্ষাৎ তিনি পাননি, তবে তার মিথ্যা বর্ণনার ওপর অন্যতম প্রমাণ হলো—যার থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তার মৃত্যুর তারিখ এবং বর্ণনাকারীর জন্মতারিখ সম্পর্কে জ্ঞান রাখা"(২)。
আল-খাতিব এই পদ্ধতিটি 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে প্রয়োগ করেছেন। তিনি মুহাম্মদ ইবনে মাজিদ ইবনে আবুল আজহারের জীবনীতে আজহারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআফা ইবনে জাকারিয়া আল-জারিবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মাজিদ ইবনে আবুল আজহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুসলিম আত-তুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাবুস ইবনে আবি জবইয়ান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন—তিনি বলেন: এবং তিনি অন্য এক সময়ে তার পিতা থেকে, তিনি জাবির থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দেখেছি যে, তিনি হুসাইনের দুই উরুর মাঝখানে ফাঁকা করছেন এবং তার বিশেষ অঙ্গে চুম্বন করছেন আর বলছেন: "আল্লাহ তোমার হত্যাকারীকে অভিশাপ দিন।" জাবির বলেন: আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! তার হত্যাকারী কে? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত এমন এক ব্যক্তি যে আমার বংশধরদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, সে আমার সুপারিশ পাবে না। আমি যেন তাকে আগুনের স্তূপের মধ্যে দেখছি, সে একবার নিচে তলিয়ে যাচ্ছে আর একবার ভেসে উঠছে, আর তার পেট থেকে 'গাক গাক' শব্দ হচ্ছে।"
অতঃপর তিনি বলেন: "এই হাদিসটি সনদ (إسناد) এবং মতন (متন) উভয় দিক থেকেই বানোয়াট (موضوع)। এটি অসম্ভব নয় যে, ইবনে আবুল আজহার এটি নিজে তৈরি করেছেন এবং কাবুস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর...--------------------------------------------
(১) 'আল-জামি লি-আখলাকির রাবি' (১/১৩১)।
(২) 'আল-কিফায়া' (পৃষ্ঠা: ১১৯)।
(৩) অর্থাৎ: তার দুই উরুর মাঝখানে দূরত্ব তৈরি করা। 'তাজুল আরুস' (ফ-হ-জ)।
(৪) তিনি হলেন কাবুস ইবনে আবি জবইয়ান আল-কুফি, তার বর্ণনায় শিথিলতা (لين) রয়েছে। 'তাকরিবুত তাহজিব' (পৃষ্ঠা: ৪৪৯, নম্বর: ৫৪৪৫)।