কারণ একজন বর্ণনাকারীর (راوي) অবস্থা যদি শিশু (طفل) বা পাগল (مجنون) হওয়ার মতো হয়, তবে তা মুসলমানদের মধ্যে পাপাচারী (فاسق) ব্যক্তির অবস্থার চাইতেও নিম্নমানের। এর কারণ হলো, পাপাচারী (فاسق) ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে, তাঁর রহমতের আশা রাখে, গুনাহ পরিহার করে এবং পুণ্যকর্মে লিপ্ত হয়। অনেক পাপাচারী (فاسق) বিশ্বাস করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর মিথ্যা আরোপ করা এবং তা ইচ্ছাকৃতভাবে করা একটি মহাপাপ ও অমার্জনীয় অপরাধ। সুতরাং, যার অবস্থা এমন সেই পাপাচারী (فاسق) ব্যক্তির সংবাদ (خبر) যদি অগ্রহণযোগ্য (غير مقبول) হয়, তবে শিশু ও পাগলের সংবাদ (خبر) অগ্রহণযোগ্য হওয়ার বিষয়টি আরও বেশি যুক্তিযুক্ত। উম্মত আমরা যা উল্লেখ করেছি তার ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, এ বিষয়ে তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ আমাদের জানা নেই।(১)
- চতুর্থ শর্ত: পাপাচারের (فسق) কারণসমূহ থেকে মুক্ত থাকা:
পাপাচার (فسق) হলো: কবিরা গুনাহ (كبيرة) করা অথবা সগিরা গুনাহের (صغيرة) ওপর অটল থাকা।(২)
খতীবের মতে বর্ণনার বিশুদ্ধতার (صحة الرواية) জন্য পাপাচার (فسق) থেকে মুক্ত থাকা একটি শর্ত, বরং এ বিষয়ে বিদ্বানগণের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।--------------------------------------------
(১) আল-কিফায়া (পৃষ্ঠা: ৭৬)।
(২) ইরাকি রচিত শারহুত তাবসিরা ওয়াত তাজকিরা (১/ ৩২৭)।