ইমাম যাহাবি এটি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে উল্লেখ করেননি, তবে আল-ইরাকি এটি ‘জাইল মিজানুল ইতিদাল’(১) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার ‘লিসানুল মিজান’(২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়ই এতে আল-খাতিব ও ইবনে মাকুলার উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন।
- চতুর্থ উদাহরণ:
আল-খাতিব জিরার ইবনে সাহল-এর জীবনীতে আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি আল-মুআল্লিম—যিনি আল-গাবাগিবি(৩) নামে পরিচিত—তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জিরার ইবনে সাহল আদ-দিরারি বাগদাদের দারুল খালাঞ্জিয়্যিন-এ(৪) ব্রিজের মাথায় আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে আরাফাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হাফস আল-আব্বার উমর ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব আমাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: «হে আলী! নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আবু বকরকে পিতা হিসেবে, উমরকে পরামর্শদাতা হিসেবে, উসমানকে অবলম্বন হিসেবে এবং তোমাকে হে আলী—পৃষ্ঠপোষক হিসেবে গ্রহণ করি। তোমরা চারজন এমন যাদের জন্য আল্লাহ উম্মুল কিতাবে (লাওহে মাহফুজে) অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন। তোমাদের কেবল পরহেজগার মুমিনরাই ভালোবাসবে এবং হতভাগা মুনাফিকরাই তোমাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে। তোমরা আমার নবুওয়তের প্রতিনিধি, আমার প্রতিশ্রুতির বন্ধন এবং আমার উম্মতের ওপর আমার দলিল স্বরূপ।’»
এরপর আল-খাতিব বলেন: «এই হাদিসটি অত্যন্ত আপত্তিকর (منكر جدًّا)। আমি জানি না জিরার ইবনে সাহল ছাড়া আর কেউ এই সনদ (إسناد) দিয়ে এটি বর্ণনা করেছেন কি না। আর তাঁর থেকে আল-গাবাগিবি বর্ণনা করেছেন, অথচ তাঁরা উভয়ই অপরিচিত (مجهولان)»(৫)।--------------------------------------------
(১) ‘জাইল মিজানুল ইতিদাল’ (পৃষ্ঠা: ১৮৫, নম্বর: ৬৬১)।
(২) ‘লিসানুল মিজান’ (৭/৪৩৯, নম্বর: ৭৩০২)।
(৩) গাবাগিব: এটি দামেস্কের পার্শ্ববর্তী হাওরান অঞ্চলের শুরুতে অবস্থিত একটি গ্রাম। দুটির মধ্যে দূরত্ব ছয় ফারসাখ। ‘মুজামুল বুলদান’ (৪/১৮৪)।
(৪) আল-খালাঞ্জি: খ-এ ফাতহাহ, ল-এ ফাতহাহ, ন-এ সুকুন এবং শেষে জিম। এটি ‘খালাঞ্জ’ নামক এক প্রকার কাঠের সাথে সম্পৃক্ত। সামআনির ‘আল-আনসাব’ (৫/১৮৩)।
(৫) ‘তারিখে বাগদাদ’ (১০/৪৭১)। ইবনুল জাওজি এটি ‘আল-মাওদুআত’ (২/১৯৬, নম্বর: ৭৫১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির এটি ‘তারিখে দামেশক’ (২৭/৪৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা উভয়েই আল-খাতিবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আসাকির তাঁর ‘তারিখে দামেশক’ (১৪/২৯) গ্রন্থে আল-গাবাগিবির অন্য একটি সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন।
‘তারিখে দামেশক’-এর শেষোক্ত স্থানে ‘আল-গাবাগিবি’ শব্দটি ভুলবশত পরিবর্তিত (تصحف) হয়ে ‘আল-বিকাঈ’ হয়ে গেছে, তবে ‘তারিখে দামেশক’-এর প্রথম স্থানে (২৭/৪৬) এটি সঠিকভাবে আছে।