[28] وَخَصَّ زَيْدًا وَرَهْطًا مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى … لِسَانِهِمْ فَاكْتُبُوهُ مِثْلَ مَا نَزَلَا
[29] فَجَرَّدُوهُ بِلَا شَكْلٍ وَلَا نُقَطٍ … وَلَا خِلَافٍ أَوِ السَّبْعَةَ قَدْ حَمَلَا
[30] لِقَوْلِهِ: «جَرِّدُوا»، والنَّقْطُ أَبْدَعَهُ … يَحْيَى بن يَعْمَرَ إِعْرَابًا وَقَدْ مَثُلَا
[31] كُوفٍ وَبَصْرٍ وَشَامٍ وَالمَدِينِ وَذَا … غَيْرُ الَّذِي خَصَّ ذَا النُّورَيْنِ يَا رَجُلَا
[32] وَخُلْفُ مَكَّةَ وَالبَحْرَينِ وَاليَمَنِيْ … وَمُخْطِئٌ مُدَّعٍ لِّاهْمَالَ وَالخَلَلَا
[33] وَلَمْ يَصِحْ: سَتُقِيمُ العُرْبُ أَلْسُنَهَا … أَوْ لَحْنُ رَمْزٍ وَقِيلَ [اعْتَمَدُوا](1) الفُضَلَا
[34] وَالتَّابِعُونَ اقْتَدَوْا، وَقَالَ مَالِكُ عَنْ … مصحف عُثْمَانَ: غَابَ بَعْدَ مَا قُتِلَا
[35] أبُو عُبَيْدٍ رَآهُ بالِدِّما وَلإِمْـ … ـكَانِ الظُّهُورِ فَتَى النَّحَّاسِ مَا قَبِلَا
[36] لِنَافعِ الخُلْفُ مَعْ أَبِي عُبَيْدِ فَلَا … تَرْتَبْ بِخُلْفِ وِفَاقٍ جَاءَ مُعْتَدِلَا
بَابُ التَّغْيِيِرِ عَلَى تَرْتِيبِ السُّوَرِ
مِنَ الفَاتِحَةِ إِلَى آخِرِ الأَنْعَامِ
[37] صَادُ الصِّرَاطَيْنِ أَطْلِقْ مَعْ مُصَيْطِرٍ وَالْـ … ـمُصَيْطِرُونَ وَثَانِي بَصْطَة بَدَلَا
[38] وَيَبْصُطُ البَدْءُ وَالْهَاوِي بِمَالِكِ لُو … لَى احْذِفْ ومُكْتَنِفَا ادَّ ارَأتُمُو، وَكِلَا
[39] يُخَادِعُونَ، وَقَاتِلُوهُمو وَثَلَا … ثٌ قَبْلُ مِثْلُ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَمُلَا
[40] مِصْرُ الْإِمَامِ بِهَاوٍ وَاحْذِفَنَّ بِهِ … مِيكَتَلَ نَافِعُ وَاعَدْنَا كَكَافِ حُلَا
[41] رِهَانُ وَالرِّيحُ تَفْدُوهُمْ تَشَابَهَ ذِي … كَذَا خَطِيئَاتُهُ? وَعَاهَدُواْ اشْتَمَلَا
[42] وَالصَّعْقَةُ اثْنَا دِفَاعٍ مَعْ مُضَاعَفَةٍ … وَقَاتَلُواْ طَائِرًا مَعًا وَبَعْدَ وِلَا
[43] ثُلَاثَ ثُمَّ رُبَاعَ عَاقَدَتْ وَكِتَا … ـبُ اللَّهِ وَاثْنَا لَمَسْتُمْ والضِّعَافَ عَلَا--------------------------------------------
(1) ما بين المعكوفتين في (ب): «اعْتَمِدُوا».
[29] فَجَرَّدُوهُ بِلَا شَكْلٍ وَلَا نُقَطٍ … وَلَا خِلَافٍ أَوِ السَّبْعَةَ قَدْ حَمَلَا
[30] لِقَوْلِهِ: «جَرِّدُوا»، والنَّقْطُ أَبْدَعَهُ … يَحْيَى بن يَعْمَرَ إِعْرَابًا وَقَدْ مَثُلَا
[31] كُوفٍ وَبَصْرٍ وَشَامٍ وَالمَدِينِ وَذَا … غَيْرُ الَّذِي خَصَّ ذَا النُّورَيْنِ يَا رَجُلَا
[32] وَخُلْفُ مَكَّةَ وَالبَحْرَينِ وَاليَمَنِيْ … وَمُخْطِئٌ مُدَّعٍ لِّاهْمَالَ وَالخَلَلَا
[33] وَلَمْ يَصِحْ: سَتُقِيمُ العُرْبُ أَلْسُنَهَا … أَوْ لَحْنُ رَمْزٍ وَقِيلَ [اعْتَمَدُوا](1) الفُضَلَا
[34] وَالتَّابِعُونَ اقْتَدَوْا، وَقَالَ مَالِكُ عَنْ … مصحف عُثْمَانَ: غَابَ بَعْدَ مَا قُتِلَا
[35] أبُو عُبَيْدٍ رَآهُ بالِدِّما وَلإِمْـ … ـكَانِ الظُّهُورِ فَتَى النَّحَّاسِ مَا قَبِلَا
[36] لِنَافعِ الخُلْفُ مَعْ أَبِي عُبَيْدِ فَلَا … تَرْتَبْ بِخُلْفِ وِفَاقٍ جَاءَ مُعْتَدِلَا
بَابُ التَّغْيِيِرِ عَلَى تَرْتِيبِ السُّوَرِ
مِنَ الفَاتِحَةِ إِلَى آخِرِ الأَنْعَامِ
[37] صَادُ الصِّرَاطَيْنِ أَطْلِقْ مَعْ مُصَيْطِرٍ وَالْـ … ـمُصَيْطِرُونَ وَثَانِي بَصْطَة بَدَلَا
[38] وَيَبْصُطُ البَدْءُ وَالْهَاوِي بِمَالِكِ لُو … لَى احْذِفْ ومُكْتَنِفَا ادَّ ارَأتُمُو، وَكِلَا
[39] يُخَادِعُونَ، وَقَاتِلُوهُمو وَثَلَا … ثٌ قَبْلُ مِثْلُ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَمُلَا
[40] مِصْرُ الْإِمَامِ بِهَاوٍ وَاحْذِفَنَّ بِهِ … مِيكَتَلَ نَافِعُ وَاعَدْنَا كَكَافِ حُلَا
[41] رِهَانُ وَالرِّيحُ تَفْدُوهُمْ تَشَابَهَ ذِي … كَذَا خَطِيئَاتُهُ? وَعَاهَدُواْ اشْتَمَلَا
[42] وَالصَّعْقَةُ اثْنَا دِفَاعٍ مَعْ مُضَاعَفَةٍ … وَقَاتَلُواْ طَائِرًا مَعًا وَبَعْدَ وِلَا
[43] ثُلَاثَ ثُمَّ رُبَاعَ عَاقَدَتْ وَكِتَا … ـبُ اللَّهِ وَاثْنَا لَمَسْتُمْ والضِّعَافَ عَلَا--------------------------------------------
(1) ما بين المعكوفتين في (ب): «اعْتَمِدُوا».
[28] এবং তিনি জায়েদ ও কুরাইশদের একটি দলকে তাদের ভাষার … ভিত্তিতে নির্দিষ্ট করেছিলেন; সুতরাং যেভাবে অবতীর্ণ হয়েছে তোমরা সেভাবেই তা লিখে ফেলো।
[29] অতঃপর তারা কোনো প্রকার হরকত বা নুকতাহ (বিন্দু) ছাড়াই তা লিপিবদ্ধ করলেন … এবং এতে কোনো দ্বিমত নেই যে, এটি সাতটি উপভাষার সবগুলোকেই ধারণ করেছিল।
[30] তাঁর এই বাণীর কারণে: "তোমরা (কুরআনকে) নুকতাহীনভাবে লেখো", আর নুকতাহ বা বিন্দু প্রদানের সূচনা করেছিলেন … ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার ব্যাকরণগত শুদ্ধির উদ্দেশ্যে এবং তা আদর্শ হিসেবে গৃহীত হয়েছে।
[31] কুফা, বসরা, শাম ও মদিনার জন্য প্রেরিত মুসহাফসমূহ; আর এটি … সেই মুসহাফ থেকে ভিন্ন যা যুন-নুরাইন (উসমান রা.) নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছিলেন, হে ব্যক্তি।
[32] মক্কা, বাহরাইন ও ইয়ামেনের মুসহাফ নিয়ে মতভেদ রয়েছে … আর যে ব্যক্তি এতে অবহেলা ও ত্রুটির দাবি করে সে ভুলকারী।
[33] এটি সহিহ (صحيح) নয় যে: 'আরবরা তাদের জিহ্বা দ্বারা একে সংশোধন করবে' … অথবা একে ভুল চিহ্নের দাবি করা; বরং বলা হয়েছে যে তাঁরা শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের ওপর নির্ভর করেছিলেন।
[34] এবং তাবেয়ীগণ (التابعون) তাঁদের অনুসরণ করেছেন; এবং ইমাম মালিক উসমানের … মুসহাফ সম্পর্কে বলেছেন: তাঁকে শহীদ করার পর সেটি বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
[35] আবু উবাইদ সেটিকে রক্তমাখা অবস্থায় দেখেছিলেন, কিন্তু এটি প্রকাশ পাওয়া … সম্ভব বলে আন-নাহহাসের ছাত্র তা গ্রহণ করেননি।
[36] আবু উবাইদের বর্ণনার বিপরীতে নাফে-এর বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে; সুতরাং … ভারসাম্যপূর্ণভাবে আসা এই ঐকমত্যপূর্ণ মতভেদ নিয়ে তুমি সংশয়ে থেকো না।
সূরাসমূহের বিন্যাস পরিবর্তনের পরিচ্ছেদ
সূরা ফাতিহা থেকে সূরা আল-আনআমের শেষ পর্যন্ত
[37] 'সীরাত' (الصراط) শব্দদ্বয়ের 'সোয়াদ' অক্ষরটিকে 'মুসায়তির' ও … 'মুসায়তিরুন' এর সাথে সাধারণভাবে ব্যবহার করো এবং 'বাসতাহ' এর দ্বিতীয়টিতে আলিফ পরিবর্তন করো।
[38] 'ইয়াবসুতু' এর শুরু এবং 'মালিক' এর আলিফ … বিলোপ করো, এবং 'ইদদারাউতুম' এর আলিফটিও বিলোপ করো, এবং উভয়টিই...
[39] 'ইউখাদিউন' এবং 'কাতিলুহুম'; আর এর পূর্বে … তিনটি শব্দ যেমন 'মাসাকিন' এর আলিফ বিলোপ পূর্ণ হয়েছে।
[40] ইমামের মুসহাফে 'মিসর' শব্দে আলিফ বিলোপ করো এবং নাফে … 'মিকাতাল' ও 'ওয়া আদনা' শব্দে আলিফ বিলোপ করেছেন।
[41] 'রিহান', 'রিহ', 'তাফদুহুম', 'তাশাবাহা' এটি … এবং একইভাবে 'খাতিআতুহু' ও 'আহাদু' শব্দগুলো আলিফ বিলোপের অন্তর্ভুক্ত।
[42] এবং 'সা'কাহ' এর দুটি শব্দ, 'দিফা' এর সাথে 'মুদাআফাহ' … এবং 'কাতালু' ও 'তাইরান' শব্দগুলো একসাথে এবং পর্যায়ক্রমে।
[43] 'থুলাথা' এরপর 'রুবা', 'আকদাত' এবং … 'কিতাবুল্লাহ', এবং 'লামাস্তুম' এর দুটি শব্দ ও 'দিয়াফ' শব্দে আলিফ বিলোপ উচ্চ মর্যাদা পেয়েছে।--------------------------------------------
(1) (ب) পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটি হলো: "নির্ভর করো"।
[29] অতঃপর তারা কোনো প্রকার হরকত বা নুকতাহ (বিন্দু) ছাড়াই তা লিপিবদ্ধ করলেন … এবং এতে কোনো দ্বিমত নেই যে, এটি সাতটি উপভাষার সবগুলোকেই ধারণ করেছিল।
[30] তাঁর এই বাণীর কারণে: "তোমরা (কুরআনকে) নুকতাহীনভাবে লেখো", আর নুকতাহ বা বিন্দু প্রদানের সূচনা করেছিলেন … ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার ব্যাকরণগত শুদ্ধির উদ্দেশ্যে এবং তা আদর্শ হিসেবে গৃহীত হয়েছে।
[31] কুফা, বসরা, শাম ও মদিনার জন্য প্রেরিত মুসহাফসমূহ; আর এটি … সেই মুসহাফ থেকে ভিন্ন যা যুন-নুরাইন (উসমান রা.) নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছিলেন, হে ব্যক্তি।
[32] মক্কা, বাহরাইন ও ইয়ামেনের মুসহাফ নিয়ে মতভেদ রয়েছে … আর যে ব্যক্তি এতে অবহেলা ও ত্রুটির দাবি করে সে ভুলকারী।
[33] এটি সহিহ (صحيح) নয় যে: 'আরবরা তাদের জিহ্বা দ্বারা একে সংশোধন করবে' … অথবা একে ভুল চিহ্নের দাবি করা; বরং বলা হয়েছে যে তাঁরা শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের ওপর নির্ভর করেছিলেন।
[34] এবং তাবেয়ীগণ (التابعون) তাঁদের অনুসরণ করেছেন; এবং ইমাম মালিক উসমানের … মুসহাফ সম্পর্কে বলেছেন: তাঁকে শহীদ করার পর সেটি বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
[35] আবু উবাইদ সেটিকে রক্তমাখা অবস্থায় দেখেছিলেন, কিন্তু এটি প্রকাশ পাওয়া … সম্ভব বলে আন-নাহহাসের ছাত্র তা গ্রহণ করেননি।
[36] আবু উবাইদের বর্ণনার বিপরীতে নাফে-এর বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে; সুতরাং … ভারসাম্যপূর্ণভাবে আসা এই ঐকমত্যপূর্ণ মতভেদ নিয়ে তুমি সংশয়ে থেকো না।
সূরাসমূহের বিন্যাস পরিবর্তনের পরিচ্ছেদ
সূরা ফাতিহা থেকে সূরা আল-আনআমের শেষ পর্যন্ত
[37] 'সীরাত' (الصراط) শব্দদ্বয়ের 'সোয়াদ' অক্ষরটিকে 'মুসায়তির' ও … 'মুসায়তিরুন' এর সাথে সাধারণভাবে ব্যবহার করো এবং 'বাসতাহ' এর দ্বিতীয়টিতে আলিফ পরিবর্তন করো।
[38] 'ইয়াবসুতু' এর শুরু এবং 'মালিক' এর আলিফ … বিলোপ করো, এবং 'ইদদারাউতুম' এর আলিফটিও বিলোপ করো, এবং উভয়টিই...
[39] 'ইউখাদিউন' এবং 'কাতিলুহুম'; আর এর পূর্বে … তিনটি শব্দ যেমন 'মাসাকিন' এর আলিফ বিলোপ পূর্ণ হয়েছে।
[40] ইমামের মুসহাফে 'মিসর' শব্দে আলিফ বিলোপ করো এবং নাফে … 'মিকাতাল' ও 'ওয়া আদনা' শব্দে আলিফ বিলোপ করেছেন।
[41] 'রিহান', 'রিহ', 'তাফদুহুম', 'তাশাবাহা' এটি … এবং একইভাবে 'খাতিআতুহু' ও 'আহাদু' শব্দগুলো আলিফ বিলোপের অন্তর্ভুক্ত।
[42] এবং 'সা'কাহ' এর দুটি শব্দ, 'দিফা' এর সাথে 'মুদাআফাহ' … এবং 'কাতালু' ও 'তাইরান' শব্দগুলো একসাথে এবং পর্যায়ক্রমে।
[43] 'থুলাথা' এরপর 'রুবা', 'আকদাত' এবং … 'কিতাবুল্লাহ', এবং 'লামাস্তুম' এর দুটি শব্দ ও 'দিয়াফ' শব্দে আলিফ বিলোপ উচ্চ মর্যাদা পেয়েছে।--------------------------------------------
(1) (ب) পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটি হলো: "নির্ভর করো"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 543)