[187] .. . ‘লাতা হীনা’ (لات حين) এবং এটি... ‘তাত ল্লাত’ (ت اللات), ‘হাইহাতা’ (هيهাত), ‘মারদাত’ (مرضات), [মানাত বাদ দিয়ে (مناة خلا)](1)
[188]. . ইউসুফ-এ ‘ইয়া আবাতি’ (يا أبت) [গায়াবাত (غيابت)](2)... আয়াতগুলো আনকাবুত এবং আল-গুরফাহ-এর সাথে স্থানান্তরিত হয়েছে।
[189] সাবা-তে এবং ফাতির-এ ‘বাইয়্যিনাত’ (بينت), [হা-মীম (حم)](3)-এ ‘সামারাত’ (ثمرات), তারপর ‘জিম্যালাত’ (جمالت) এবং এগুলো পূর্ণ হয়েছে।
[190] আল-আনআম-এর ‘কালিমাত’ (كلمت) এবং [ইউনুস (بيونس)](4)-এর প্রথমটি ও দ্বিতীয়টি [এবং গাফির (وغافر)](5); সিরীয় এবং মদিনাবাসী পাণ্ডুলিপিতে তা উচ্চ মর্যাদা পেয়েছে।
[191] এবং ইরাকি পাণ্ডুলিপিতে ‘হা’ (الها), সেটি আপনি সমর্থন করুন; আর নাসির এবং ইবনুল আনবারী একে উপেক্ষা করেছেন, সুতরাং এটি অনুসরণ করুন।

‌‌বিচ্ছিন্ন (المفصول) ও সংযুক্ত (الموصول) পরিচ্ছেদ
[192] বিচ্ছিন্ন (الفصل) রাখাই হলো মূল (الاصل), অতএব বিচ্ছিন্ন (افصلا) করুন ‘আন লা’ (أن لا) যেখানে আমি বলি না বা তারা বলে না এবং হুদ সূরার ‘লা ইলাহা’ (لا إله) যেখানে আশ্রয়স্থল (ملجأ) কথাটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
[193] যেমন ‘তা’বুদু’ (تعبدوا)-এর দ্বিতীয়টি, সাথে ইয়াসিন, নুন, দুখান, মুমতাহিনাহ, হজ এবং আম্বিয়া সূরায় যা পূর্ণ হয়েছে।
[194] কাহাফ ও কিয়ামাহ সূরায় ‘আল্লান’ (ألن) বিচ্ছিন্ন (فصل) করুন, সাথে ‘ইন লাম ইয়াস্তাজিবু লাকুম’ (إن لم يستجيبوا لكم); আর ফাতহ সূরায় যা সংযুক্ত (اتصلا) হয়েছে।
[195] যেমন রা’দ সূরায় ‘ইন মা’ (إن ما), ফাতহ-এর ক্ষেত্রে সংযুক্ত (وصل) করুন; আর যদি এটি ভারী (شد) হয় তবে বিচ্ছিন্ন (اقطع) করুন ‘তাদউনা’ (بتدعونَ) এর ক্ষেত্রে; আনফাল সূরার অল্প কিছু স্থানে এটি সুন্দর হয়েছে।
[196] যেমন নাহল সূরায় ‘ইন্নামা’ (إنما), যাতে তোমাদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে; এবং ‘মিন মা’ (من ما) যেখানে ‘মালাকাত’ (ملكت) রয়েছে, আর এক্ষেত্রে মতভেদ (خلف) অনুসরণ করা হয়।
[197] ‘মিম্মা রাযাক্বনাকুম’ (مما رزقناكم), ‘মিম্মান’ (ممن) এর ক্ষেত্রে ‘কামিম্মা’ (كممم) এর মতো বিচ্ছিন্ন (فصل) করুন; সূরানু নূর ও আন-নাজম-এ ‘আম্মান’ (عمن) বিচ্ছিন্ন (فصلا) হয়েছে।
[198] ‘আন মা নুহু আনহু’ (عن ما نهوا عنه), এবং ‘ফী মা ফাউআলনা’ (فيما فعلن)-এর দ্বিতীয়টি, ‘ঊহিয়া’ (أوحي)-তে সংক্ষেপে বর্ণনা করুন এবং ‘লিইয়াবলুয়াকুম’ (ليبلوكم)-এর উভয় স্থানে।
[199] যেমন যুমার, আম্বিয়া, নূর, ওয়াক্বিআহ, রূম এবং শুআরা সূরায়; অন্যথায় বিচ্ছিন্ন (فصلا) করা হয়েছে।
[200] তাওবাহ, নিসা, ফুসসিলাত এবং যিবহ-তে ‘আম মান’ (أم من) বিচ্ছিন্ন (قطع) হয়েছে; আর হজ সূরায় ‘লিকাইলা’ (لكيلا) সংযুক্ত (وصل) হওয়াটি উচ্চতর।
[201] আহযাব সূরার শুরুতে, হাদীদ সূরায় এবং আল-ইমরান-এর অনেক স্থানে; আর ‘লাতা’ (لات)-এর ‘তা’ (ت) ‘হীনা’ (حين)-এর সাথে ইমামের পাণ্ডুলিপিতে স্পষ্ট হয়েছে।--------------------------------------------
(1) (ب) পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটি হলো: "যেমন উদাহরণ দেওয়া হয়েছে" (كما مثلا)।
(2) (মূল) পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটি হলো: "এবং ইয়া আবাতি ও ইউসুফে গায়াবাত" (ويا أبت وبيوسف غيابت), সঠিকটি (ب) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(3) ছন্দের মাত্রার জন্য একে "হা-মীম" (حاميم) পড়তে হবে।
(4) (ب) পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটি হলো: "ইউনুস-এর প্রথমটি" (أولي يونس)।
(5) (ب) পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটি হলো: "এবং গাফির-এর দ্বিতীয়টিতে মতভেদসহ" (وبخلف غافر الثان)।