‌ওয়াও এবং ইয়া-জাতীয় শব্দসমূহ লিখনের অধ্যায়
[১৫৭] নিম্নে বর্ণিত শব্দগুলো ব্যতীত শেষের শব্দগুলোতে মুক্তভাবে ‘ইয়া’ (ياء) ব্যবহার করুন; যথা: ‘সিমাহুম’, ‘তাওয়াল্লাহু’, ‘তঘা’ এবং ‘কিলা’।
[১৫৮] ‘আকসা’, ‘আল-আকসা’ এবং ‘শাফ’ (জোড়) ব্যতীত অন্যগুলো; এছাড়া ‘সুক্বইয়াহা’, ‘ইয়াহইয়া’, এবং ‘ইয়া’, ‘হাত্তা’, ‘ইলা’ ও ‘আলা’।
[১৫৯] ‘ইয়া-ওয়াইলাতা’, ‘আসাফা’, ‘ইয়া-হাসরাতা’, ‘আসা’, ‘আন্না’, ‘বালা’ এবং ‘তুক্বাহ’; বরং উবাই একে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন।
[১৬০] ‘জাআতহুম রুসুলুহুম’ এবং পুরুষদের ক্ষেত্রে ‘ওয়াজাআ আমরুন’; আর মক্কাবাসীদের বর্ণনায় ‘জিয়াউ’ ও ‘জিয়াহুম’ গৃহীত হয়েছে।
[১৬১] ইমাম (الإمام)-এর মুসহাফে ‘ত্বীবা’ শব্দটির লিখন উত্তম হয়েছে এবং যা তারা বর্ণনা করেছেন; আর ‘কিলতা’ ও ‘তাতরা’-এর দুটি আলিফ গ্রহণ করুন, আর সূরা মায়েদাহ-তে ‘নাখশা’ শব্দটি একদল কারীর মতে প্রসিদ্ধ।
[১৬২] ইরাকিদের বর্ণনা অনুযায়ী ‘তুক্বাতহি’ শব্দে আলিফ বহাল রাখুন এবং অন্যদের জন্য তা বিলোপ করুন; আর ‘খাতায়া’ শব্দে ইয়া-এর পরে একটি ‘ইয়া’ (ياء) যুক্ত হবে।
[১৬৩] ওয়াও-ঘটিত শব্দের মধ্যে ‘আয-যুহা’, ‘ত্বহা’, ‘দাহা’, ‘সাজা’ এবং ‘আল-কুওয়া’ ও ‘যাকা’—এগুলো তারা মুক্তভাবে ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন এবং সেগুলোর অনুসরণ করা হয়েছে।

‌নিয়মবহির্ভূতভাবে লিখিত হামযাহ-এর অধ্যায়
[১৬৪] প্রথম হামযাহটি ‘ইয়া’ (ياء)-এর ন্যায় হবে, তবে যা তারা সংযোগ করার ইচ্ছা করেছেন তা ব্যতীত; সুতরাং ‘ইবনা উম্মা’ ও ‘ইয়াবনা উম্মা’ সংযোগ করে লিখুন।
[১৬৫] এবং ‘হা-উলাই’, যেমন ‘ইয়া’ ব্যবহার হয় ‘ইয়াওমাইযিন’, ‘লিআল্লা’, ‘হিনাইযিন’ ও ‘লাইইন’ শব্দে; তবে ‘মাও-ইলা’ শব্দে এটি বিচ্যুত (شاذ) হিসেবে গণ্য।
[১৬৬] ‘লি-ইয়াহাবা’ শব্দে আলিফটি ইমাম (الإمام)-এর মুসহাফের জন্য স্থির রাখুন; আর ‘আন-নাশআহ’ শব্দের সব ক্ষেত্রেই আলিফ থাকবে, তবে কেউ কেউ উভয় পদ্ধতির বর্ণনা বহন করেছেন।
[১৬৭] ‘রি’ইয়ান’ এবং যেভাবে ‘আর-রু’ইয়া’ শব্দটি কোনো নির্দিষ্ট আকৃতি (ওয়াও বা ইয়া) ছাড়াই এসেছে; তবে ‘আ-উনাব্বিউকুম’ শব্দে ওয়াও এবং উচ্চ পর্যায়ের ইয়া রয়েছে।
[১৬৮] সূরা ফুসসিলাত, আন-নামল এবং আল-আনকাবুত-এর দ্বিতীয় স্থানে এবং আল-আনআম-এ ‘আ-ইন্নাকুম’ শব্দটি পূর্ণতা লাভ করেছে।
[১৬৯] একদল কারীর মতে ‘আ-ইযা’ এবং ‘আ-ইন্না’ যা সূরা শুয়ারাতে, সূরা ছদ-এর ওপরের সূরাতে (আস-সাফফাত) এবং আন-নামল-এর দ্বিতীয় স্থানে গৃহীত হয়েছে।
[১৭০] ‘আইম্মাতান’ এবং ‘আইন যুককিরতুম’ ও ‘আইফকান’—ইরাকিদের বর্ণনা অনুযায়ী এবং যা তারা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন ও যা ভারসাম্যপূর্ণ হয়েছে।
[১৭১] ‘তাবুআ’ এর সাথে ‘আস-সুআ’ ও ‘তানূআ’ এর ইয়া... এবং শেষে রফ (رفع) অবস্থায় ওয়াও এবং ইয়া হবে।
[১৭২] সূরা হুদে ‘নাশাউ’, সূরা গাফিরে ‘দুআউ’, এছাড়া ‘শুফাআউ’, ‘তাফতাউ’, ‘ইয়াতাফাইয়াউ’ এবং ‘ইয়াবাউ’ শব্দগুলো একইভাবে স্থানান্তরিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (অ) এবং (আ)-তে: ‘লি-ইয়াহাবা’।
(২) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে বন্ধনীভুক্ত অংশটি: ‘বি-হুদিন’ (হুদে)।
(৩) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে বন্ধনীভুক্ত অংশটি: ‘তাতাফাইয়াউ’। ছন্দের প্রয়োজনে এটি সহজীকরণ (تسهيل) করে পড়া হবে।