عند مالك إذ وقف عليه رجل من العلَويين، وكانوا يقبلون على مجلسه فناداه: يا أبا عبد الله، فأشرف له مالك، ولم يكن إذا ناداه أحد يجيبه أكثر من أن يشرف برأسه فقال له الطالبي: إني أريد أن أجعلك حجة فيما بيني وبين الله، إذا قدمت عليه فسألني، قلت له: مالك قال لي.
فقال له: قل.
فقال: من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال: أبو بكر، قال العلوي: ثم من؟ قال مالك: ثم عمر. قال العلوي: ثم من؟ قال: الخليفة المقتول ظلما، عثمان، قال العلوي: والله لا أجالسك أبدا. قال له مالك: فالخيار إليك" 1.
"هـ" نهيه عن الكلام والخصومات في الدين.
أخرج ابن عبد البر، عن مصعب بن عبد الله الزبيري 2 قال: "كان مالك بن أنس يقول: الكلام في الدين أكرهه، ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه، نحو الكلام في رأي جهم والقدر وكل ما أشبه ذلك، ولا يحب الكلام إلا فيما تحته عمل. فأما الكلام في دين الله، وفي الله عز وجل، فالسكوت أحب إليّ لأني رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين، إلا فيما تحته عمل" 3.--------------------------------------------
1 ترتيب المدارك.2/44-45
2 هو مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني نزيل بغداد، قال عنه ابن حجر: "صدوق عالم بالنسب مات سنة 236هـ". تقريب التهذيب 2/252. وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 10/162.
3 جامع بيان العلم وفضله ص415. ط دار الكتب الإسلامية.
فقال له: قل.
فقال: من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال: أبو بكر، قال العلوي: ثم من؟ قال مالك: ثم عمر. قال العلوي: ثم من؟ قال: الخليفة المقتول ظلما، عثمان، قال العلوي: والله لا أجالسك أبدا. قال له مالك: فالخيار إليك" 1.
"هـ" نهيه عن الكلام والخصومات في الدين.
أخرج ابن عبد البر، عن مصعب بن عبد الله الزبيري 2 قال: "كان مالك بن أنس يقول: الكلام في الدين أكرهه، ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه، نحو الكلام في رأي جهم والقدر وكل ما أشبه ذلك، ولا يحب الكلام إلا فيما تحته عمل. فأما الكلام في دين الله، وفي الله عز وجل، فالسكوت أحب إليّ لأني رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين، إلا فيما تحته عمل" 3.--------------------------------------------
1 ترتيب المدارك.2/44-45
2 هو مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني نزيل بغداد، قال عنه ابن حجر: "صدوق عالم بالنسب مات سنة 236هـ". تقريب التهذيب 2/252. وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 10/162.
3 جامع بيان العلم وفضله ص415. ط دار الكتب الإسلامية.
ইমাম মালিকের নিকট একদা একজন আলওয়ী ব্যক্তি এসে দাঁড়ালেন; তারা তাঁর মজলিসে উপস্থিত হতেন। তিনি তাঁকে ডেকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ! তখন মালিক তাঁর দিকে লক্ষ্য করলেন। কেউ তাঁকে ডাকলে তিনি মাথা তুলে তাকানো ছাড়া সাধারণত তেমন কোনো উত্তর দিতেন না। এরপর সেই তালিবী (আলওয়ী) ব্যক্তি তাঁকে বলল: "আমি আপনাকে আমার এবং আল্লাহর মাঝে প্রমাণ বানাতে চাই। যখন আমি আল্লাহর সামনে উপস্থিত হব এবং তিনি আমাকে প্রশ্ন করবেন, তখন আমি তাঁকে বলব: মালিক আমাকে এটি বলেছেন।"
তিনি তাঁকে বললেন: "বলো।"
সে বলল: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে?"
তিনি বললেন: "আবু বকর।" আলওয়ী ব্যক্তি বলল: "তারপর কে?" মালিক বললেন: "তারপর উমর।" আলওয়ী ব্যক্তি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "অন্যায়ভাবে নিহত খলিফা উসমান।" আলওয়ী ব্যক্তি বলল: "আল্লাহর কসম, আমি আর কখনো আপনার মজলিসে বসব না।" মালিক তাঁকে বললেন: "সিদ্ধান্ত তোমারই।" 1.
"ঙ" দ্বীনের বিষয়ে কালাম এবং ঝগড়া-বিবাদ থেকে তাঁর নিষেধ করা।
ইবনে আব্দুল বার মাসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুবাইরী 2 থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মালিক ইবনে আনাস বলতেন: আমি দ্বীনের বিষয়ে কালাম অপছন্দ করি। আমাদের শহরের লোকেরা সর্বদা এটি অপছন্দ করতেন এবং তা থেকে নিষেধ করতেন; যেমন জাহমের মতবাদ, তাকদীর এবং এই জাতীয় বিষয়ে কালাম করা। যে আলোচনার পেছনে কোনো আমল নেই, তা পছন্দনীয় নয়। আর আল্লাহর দ্বীন এবং মহান আল্লাহ সম্পর্কে কথা বলার ক্ষেত্রে নীরব থাকাই আমার কাছে অধিক প্রিয়। কারণ আমি আমাদের শহরের লোকদের দেখেছি যে, তাঁরা দ্বীনের বিষয়ে কথা বলতে নিষেধ করতেন, তবে যে বিষয়ের পেছনে কোনো আমল রয়েছে তা ব্যতীত।" 3.--------------------------------------------
1 তারতীবুল মাদারিক, ২/৪৪-৪৫।
2 তিনি হলেন মাসআব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসআব ইবনে সাবিত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর ইবনুল আওয়াম আল-আসাদী আল-মাদানী, যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেন: "তিনি সত্যবাদী এবং বংশতালিকাবিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি ২৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।" তাকরীবুত তাহজীব ২/২৫২। আরও দেখুন তাঁর জীবনী তাহজীবুত তাহজীব ১০/১৬২-এ।
3 জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি, পৃষ্ঠা ৪১৫। দারুল কুতুবিল ইসলামিয়্যাহ সংস্করণ।
তিনি তাঁকে বললেন: "বলো।"
সে বলল: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে?"
তিনি বললেন: "আবু বকর।" আলওয়ী ব্যক্তি বলল: "তারপর কে?" মালিক বললেন: "তারপর উমর।" আলওয়ী ব্যক্তি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "অন্যায়ভাবে নিহত খলিফা উসমান।" আলওয়ী ব্যক্তি বলল: "আল্লাহর কসম, আমি আর কখনো আপনার মজলিসে বসব না।" মালিক তাঁকে বললেন: "সিদ্ধান্ত তোমারই।" 1.
"ঙ" দ্বীনের বিষয়ে কালাম এবং ঝগড়া-বিবাদ থেকে তাঁর নিষেধ করা।
ইবনে আব্দুল বার মাসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুবাইরী 2 থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মালিক ইবনে আনাস বলতেন: আমি দ্বীনের বিষয়ে কালাম অপছন্দ করি। আমাদের শহরের লোকেরা সর্বদা এটি অপছন্দ করতেন এবং তা থেকে নিষেধ করতেন; যেমন জাহমের মতবাদ, তাকদীর এবং এই জাতীয় বিষয়ে কালাম করা। যে আলোচনার পেছনে কোনো আমল নেই, তা পছন্দনীয় নয়। আর আল্লাহর দ্বীন এবং মহান আল্লাহ সম্পর্কে কথা বলার ক্ষেত্রে নীরব থাকাই আমার কাছে অধিক প্রিয়। কারণ আমি আমাদের শহরের লোকদের দেখেছি যে, তাঁরা দ্বীনের বিষয়ে কথা বলতে নিষেধ করতেন, তবে যে বিষয়ের পেছনে কোনো আমল রয়েছে তা ব্যতীত।" 3.--------------------------------------------
1 তারতীবুল মাদারিক, ২/৪৪-৪৫।
2 তিনি হলেন মাসআব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসআব ইবনে সাবিত ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবাইর ইবনুল আওয়াম আল-আসাদী আল-মাদানী, যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেন: "তিনি সত্যবাদী এবং বংশতালিকাবিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি ২৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।" তাকরীবুত তাহজীব ২/২৫২। আরও দেখুন তাঁর জীবনী তাহজীবুত তাহজীব ১০/১৬২-এ।
3 জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি, পৃষ্ঠা ৪১৫। দারুল কুতুবিল ইসলামিয়্যাহ সংস্করণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)