"د" قوله في الصحابة:
أخرج أبو نعيم، عن عبد الله العنبري 1 قال: "قال مالك بن أنس: من تنقَّص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو كان في قلبه عليهم غل فليس له حق في فيء المسلمين. ثم تلا قوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} "سورة الحشر:10".
فمن تنقصهم، أو كان في قلبه عليهم غل، فليس له في الفيء حق" 2.
2- وأخرج أبو نعيم، عن رجل من ولد الزبير 3 قال: "كنا عند مالك، فذكروا رجلا يتنقَّص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ مالك هذه الآية {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ} ـ جتى بلغ ـ {يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} "سورة الفتح: الآية29".
فقال مالك: من أصبح في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أصابته الآية" 4.
3- وأورد القاضي عياض، عن أشهب بن عبد العزيز قال: "كنا--------------------------------------------
1 هو عبد الله بن سُوار بن عبد الله العنبري البصري القاضي، قال عنه ابن حجر: "ثقة مات سنة 228هـ"، وقيل غير ذلك. تقريب التهذيب 1/421؛ وتهذيب التهذيب 5/248.
2 الحلية 6/327.
3 الذي تتلمذ على مالك وسمع منه من ولد الزبير بن العوام هو عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام. وقد تقدم التعريف به ومصعب بن عبد الله بن مصعب وسيأتي التعريف به.
4 الحلية 6/327.
"দ" সাহাবীদের ব্যাপারে তাঁর বক্তব্য:
আবু নুআইম আবদুল্লাহ আল-আনবারী ১ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মালিক ইবনে আনাস বলেছেন: যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের কাউকে খাটো করে দেখবে বা তাদের প্রতি তার অন্তরে বিদ্বেষ পোষণ করবে, মুসলিমদের ফায়-এর সম্পদে (বিনা যুদ্ধে অর্জিত সম্পদ) তার কোনো অধিকার নেই। এরপর তিনি মহান আল্লাহর বাণী পাঠ করলেন: {আর যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের সাথে আমাদের পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছেন। আর যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না। হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আপনি অতি দয়ালু, পরম করুণাময়।} (সূরা আল-হাশর: ১০)।
অতএব, যে ব্যক্তি তাদের খাটো করে দেখে অথবা তাদের প্রতি যার অন্তরে বিদ্বেষ রয়েছে, ফায়-এর সম্পদে তার কোনো অধিকার নেই" ২।
২- আবু নুআইম যুবায়ের-এর বংশধর জনৈক ব্যক্তি ৩ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা মালিকের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন তারা এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মানহানি করত। তখন মালিক এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর সাথে যারা আছে তারা (কাফিরদের প্রতি) অত্যন্ত কঠোর...} - যতক্ষণ না তিনি এই অংশ পর্যন্ত পৌঁছালেন - {যা কৃষকদের আনন্দিত করে, যেন তিনি তাদের মাধ্যমে কাফিরদের অন্তর্জ্বালা সৃষ্টি করতে পারেন।} (সূরা আল-ফাতহ: আয়াত ২৯)।
তখন মালিক বললেন: যার অন্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সাহাবীর প্রতি আক্রোশ সৃষ্টি হয়, এই আয়াতটি তার ওপর আপতিত হবে" ৪।
৩- কাযী আইয়ায আশহাব ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা--------------------------------------------
১ তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সুওয়ার ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনবারী আল-বাসরী আল-কাযী। ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি ২১৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন," এ ছাড়াও অন্য মত রয়েছে। তাকরিবুত তাহজিব ১/৪২১; তাহজিবুত তাহজিব ৫/২৪৮।
২ আল-হিলইয়া ৬/৩২৭।
৩ যুবায়ের ইবনুল আওয়ামের বংশধরদের মধ্যে যিনি ইমাম মালিকের নিকট শিক্ষাগ্রহণ করেছেন এবং তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে নাফি' ইবনে সাবিত ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের ইবনুল আওয়াম। তাঁর পরিচিতি পূর্বে গত হয়েছে এবং মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুসআব সম্পর্কেও আলোচনা হয়েছে এবং সামনেও তাঁর পরিচিতি আসবে।
৪ আল-হিলইয়া ৬/৩২৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)