2- وأخرج أبو نعيم، عن عبد الله بن نافع قال: "سمعت مالكا يقول: لو أن رجلا ارتكب الكبائر كلها بعد ألَاّ يشرك بالله، ثم تخلى من هذه الأهواء والبدع ـ وذكر كلاما ـ دخل الجنة" 1.
3- وأخرج الهروي، عن إسحاق بن عيسى 2 قال: "قال مالك: من طلب الدين بالكلام تزندق، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس، ومن طلب غريب الحديث كُذِّب" 3.
4- وأخرج الخطيب، عن إسحاق بن عيسى قال: "سمعت مالك بن أنس يعيب الجدال في الدين، ويقول: كلما جاءنا رجل أجدل من رجل؛ أرادنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم " 4.
5- وأخرج الهروي، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: "دخلت على مالك وعنده رجل يسأله، فقال: لعلك من أصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرو بن عبيد، فإنه ابتدع هذه البدعة من الكلام، ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون، كما تكلموا في الأحكام والشرائع" 5.
6- وأخرج الهروي، عن أشهب بن عبد العزيز قال: "سمعت مالكا يقول: إياكم والبدع، قيل: يا أبا عبد الله، وما البدع؟ قال: أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله، وصفاته، وكلامه، وعلمه، وقدرته، ولايسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان" 6.--------------------------------------------
1 الحلية 6/325.
2 هو إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي، قال عنه ابن حجر: "صدوق مات 214هـ". تقريب التهذيب 1/60. انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1/245.
3 ذم الكلام "ق173-أ".
4 شرف أصحاب الحديث ص5.
5 ذم الكلام "ق173-ب".
6 ذم الكلام "ق173-أ".
3- وأخرج الهروي، عن إسحاق بن عيسى 2 قال: "قال مالك: من طلب الدين بالكلام تزندق، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس، ومن طلب غريب الحديث كُذِّب" 3.
4- وأخرج الخطيب، عن إسحاق بن عيسى قال: "سمعت مالك بن أنس يعيب الجدال في الدين، ويقول: كلما جاءنا رجل أجدل من رجل؛ أرادنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم " 4.
5- وأخرج الهروي، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: "دخلت على مالك وعنده رجل يسأله، فقال: لعلك من أصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرو بن عبيد، فإنه ابتدع هذه البدعة من الكلام، ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون، كما تكلموا في الأحكام والشرائع" 5.
6- وأخرج الهروي، عن أشهب بن عبد العزيز قال: "سمعت مالكا يقول: إياكم والبدع، قيل: يا أبا عبد الله، وما البدع؟ قال: أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله، وصفاته، وكلامه، وعلمه، وقدرته، ولايسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان" 6.--------------------------------------------
1 الحلية 6/325.
2 هو إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي، قال عنه ابن حجر: "صدوق مات 214هـ". تقريب التهذيب 1/60. انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1/245.
3 ذم الكلام "ق173-أ".
4 شرف أصحاب الحديث ص5.
5 ذم الكلام "ق173-ب".
6 ذم الكلام "ق173-أ".
২- এবং আবু নুয়াইম আবদুল্লাহ ইবনে নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালিককে বলতে শুনেছি: 'যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক না করার পর সমস্ত কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়, অতঃপর এই প্রবৃত্তি ও বিদআতগুলো বর্জন করে — এবং তিনি কিছু কথা উল্লেখ করলেন — তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে'।" ১.
৩- এবং আল-হারাবি ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মালিক বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কালাম শাস্ত্রের (তাত্ত্বিক বিতর্ক) মাধ্যমে দ্বীন অন্বেষণ করে সে যিন্দীক (ধর্মত্যাগী) হয়ে যায়, যে ব্যক্তি কিমিয়ার (আলকেমি) মাধ্যমে সম্পদ অন্বেষণ করে সে দেউলিয়া হয়, আর যে ব্যক্তি বিরল হাদিস অন্বেষণ করে সে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত হয়'।" ৩.
৪- এবং আল-খাতিব ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালিক বিন আনাসকে দ্বীনের বিষয়ে বিতর্কের নিন্দা করতে শুনেছি, তিনি বলতেন: 'যখনই আমাদের কাছে কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির চেয়ে অধিক বিতর্ককারী হয়ে আসে, সে চায় যে জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যা নিয়ে এসেছেন তা যেন আমরা প্রত্যাখ্যান করি'।" ৪.
৫- এবং আল-হারাবি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালিকের কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁর নিকট একজন লোক তাঁকে প্রশ্ন করছিল। তিনি বললেন: 'সম্ভবত তুমি আমর বিন উবাইদের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত? আল্লাহ আমর বিন উবাইদকে লানত করুন, কেননা সে কালাম শাস্ত্রের এই বিদআত উদ্ভাবন করেছে। যদি কালাম কোনো জ্ঞান (ইলম) হতো তবে সাহাবী ও তাবিঈগণ এ বিষয়ে কথা বলতেন, যেমন তাঁরা বিধি-বিধান ও শরীয়তের বিষয়ে কথা বলেছেন'।" ৫.
৬- এবং আল-হারাবি আশহাব বিন আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালিককে বলতে শুনেছি: 'তোমরা বিদআত থেকে বেঁচে থাকো।' জিজ্ঞেস করা হলো: 'হে আবু আবদুল্লাহ, বিদআত কী?' তিনি বললেন: 'বিদআতী হলো তারা যারা আল্লাহর নামসমূহ, তাঁর গুণাবলি, তাঁর কথা, তাঁর জ্ঞান এবং তাঁর ক্ষমতা নিয়ে কথা বলে এবং সাহাবী ও নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারীগণ (তাবিঈগণ) যে বিষয়ে নীরব ছিলেন সে বিষয়ে তারা নীরব থাকে না'।" ৬.--------------------------------------------
১ আল-হিলয়াহ ৬/৩২৫।
২ তিনি হলেন ইসহাক ইবনে ঈসা ইবনে নাজীহ আল-বাগদাদী, ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, ২১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।" তাকরীব আত-তাহযীব ১/৬০। তাঁর জীবনী দেখুন তাহযীব আত-তাহযীব ১/২৪৫-এ।
৩ যাম্মুল কালাম "পৃষ্ঠা ১৭৩-ক"।
৪ শরাফু আসহাবিল হাদীস পৃষ্ঠা ৫।
৫ যাম্মুল কালাম "পৃষ্ঠা ১৭৩-খ"।
৬ যাম্মুল কালাম "পৃষ্ঠা ১৭৩-ক"।
৩- এবং আল-হারাবি ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মালিক বলেছেন: 'যে ব্যক্তি কালাম শাস্ত্রের (তাত্ত্বিক বিতর্ক) মাধ্যমে দ্বীন অন্বেষণ করে সে যিন্দীক (ধর্মত্যাগী) হয়ে যায়, যে ব্যক্তি কিমিয়ার (আলকেমি) মাধ্যমে সম্পদ অন্বেষণ করে সে দেউলিয়া হয়, আর যে ব্যক্তি বিরল হাদিস অন্বেষণ করে সে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত হয়'।" ৩.
৪- এবং আল-খাতিব ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালিক বিন আনাসকে দ্বীনের বিষয়ে বিতর্কের নিন্দা করতে শুনেছি, তিনি বলতেন: 'যখনই আমাদের কাছে কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির চেয়ে অধিক বিতর্ককারী হয়ে আসে, সে চায় যে জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যা নিয়ে এসেছেন তা যেন আমরা প্রত্যাখ্যান করি'।" ৪.
৫- এবং আল-হারাবি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালিকের কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁর নিকট একজন লোক তাঁকে প্রশ্ন করছিল। তিনি বললেন: 'সম্ভবত তুমি আমর বিন উবাইদের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত? আল্লাহ আমর বিন উবাইদকে লানত করুন, কেননা সে কালাম শাস্ত্রের এই বিদআত উদ্ভাবন করেছে। যদি কালাম কোনো জ্ঞান (ইলম) হতো তবে সাহাবী ও তাবিঈগণ এ বিষয়ে কথা বলতেন, যেমন তাঁরা বিধি-বিধান ও শরীয়তের বিষয়ে কথা বলেছেন'।" ৫.
৬- এবং আল-হারাবি আশহাব বিন আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মালিককে বলতে শুনেছি: 'তোমরা বিদআত থেকে বেঁচে থাকো।' জিজ্ঞেস করা হলো: 'হে আবু আবদুল্লাহ, বিদআত কী?' তিনি বললেন: 'বিদআতী হলো তারা যারা আল্লাহর নামসমূহ, তাঁর গুণাবলি, তাঁর কথা, তাঁর জ্ঞান এবং তাঁর ক্ষমতা নিয়ে কথা বলে এবং সাহাবী ও নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারীগণ (তাবিঈগণ) যে বিষয়ে নীরব ছিলেন সে বিষয়ে তারা নীরব থাকে না'।" ৬.--------------------------------------------
১ আল-হিলয়াহ ৬/৩২৫।
২ তিনি হলেন ইসহাক ইবনে ঈসা ইবনে নাজীহ আল-বাগদাদী, ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী, ২১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।" তাকরীব আত-তাহযীব ১/৬০। তাঁর জীবনী দেখুন তাহযীব আত-তাহযীব ১/২৪৫-এ।
৩ যাম্মুল কালাম "পৃষ্ঠা ১৭৩-ক"।
৪ শরাফু আসহাবিল হাদীস পৃষ্ঠা ৫।
৫ যাম্মুল কালাম "পৃষ্ঠা ১৭৩-খ"।
৬ যাম্মুল কালাম "পৃষ্ঠা ১৭৩-ক"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)