মহিমান্বিত ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বুখারি যখন বাগদাদ শহরে আগমন করলেন। তাঁর খ্যাতি ইতিপূর্বেই দিগদিগন্তে ছড়িয়ে পড়েছিল, তাই হাদিস বিশারদগণ (أصحاب الحديث) একশত হাদিস সংগ্রহ করলেন এবং সেগুলোর মতনসমূহ (متون) ও সনদসমূহ (أسانيد) উলটপালট করে দিলেন। এরপর তাঁরা সেগুলো দশজন ব্যক্তির নিকট সমর্পণ করলেন, প্রত্যেক ব্যক্তির নিকট দশটি করে। তাঁরা তাঁদের নির্দেশ দিলেন যে, মজলিসে উপস্থিত হয়ে এই হাদিসগুলো যেন ইমাম বুখারির সামনে উপস্থাপন করা হয়। মজলিসের জন্য সময় নির্ধারিত হলো। সেই মজলিসে বিদেশি এবং বাগদাদবাসী হাদিস বিশারদগণ (أصحاب الحديث) উপস্থিত হলেন। যখন মজলিস লোকে লোকারণ্য হয়ে থিতু হলো, তখন সেই দশজনের মধ্য হতে একজন ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন এবং একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইমাম বুখারি) বললেন: "আমি এটি জানি না"। এরপর তিনি একের পর এক হাদিস পেশ করতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর দশটি হাদিস শেষ হলো। এভাবে সকলে তাঁদের একশতটি ওলটপালটকৃত (مقلوبة) হাদিস শেষ করলেন। ইমাম বুখারি "আমি এটি জানি না" ছাড়া আর কোনো শব্দ বৃদ্ধি করছিলেন না। যখন তিনি বুঝলেন যে তাঁরা শেষ করেছেন, তখন তিনি তাঁদের প্রথমজনের দিকে ফিরে বললেন: "তোমার প্রথম হাদিসটি ছিল এমন, আর দ্বিতীয় হাদিসটি ছিল এমন" এবং এভাবেই একশত হাদিসের শেষ পর্যন্ত বলে গেলেন। তিনি প্রত্যেক মতনকে (متن) তার সঠিক সনদের (إسناد) সাথে এবং প্রত্যেক সনদকে (إسناد) তার সঠিক মতনের (متن) সাথে মিলিয়ে দিলেন। তখন উপস্থিত লোকজন তাঁর স্মরণশক্তির স্বীকৃতি প্রদান করলেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কাছে নতি স্বীকার করলেন (১)।
৮ - মুদরাজ (المدرج):
ইদরাজ (الإدراج) আভিধানিক অর্থে: এক বস্তুকে অন্য বস্তুর ভেতরে প্রবিষ্ট করানো।
আর মুহাদ্দিসগণের (المحدثين) পরিভাষায়: যা হাদিসের মূল অংশের অন্তর্ভুক্ত নয়, এমন কিছুকে কোনো পৃথকীকরণ ছাড়াই হাদিসের সাথে সংযুক্ত (متصل) অবস্থায় উল্লেখ করা।
তাঁরা অবস্থানের ভিত্তিতে ইদরাজকে (الإدراج) দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন: মতনগত মুদরাজ (مدرج المتن) এবং সনদগত মুদরাজ (مدرج الإسناد)।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ: ২: ২০। তুলনা করুন ১৫ - ১৬ এর সাথে, এবং দেখুন তবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ: ২: ২১৮। আল-বিদায়াহ: ১: ২৫, এবং হাদি আস-সারি: ২: ২০০।