সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: "তোমাদের কেউ যখন সিজদাহ করে, তখন সে যেন উটের মতো না বসে এবং সে যেন তার হাঁটু রাখার আগে হাত রাখে" (১)।
ইবনুল কাইয়্যিম 'যাদুল মাআদ' (২) গ্রন্থে বলেছেন: "... নিশ্চয়ই আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত এই হাদিসটি এমন একটি বিষয় যার মূল পাঠ (متن) এবং উৎস (أصل) কিছু বর্ণনাকারীর (رواة) নিকট উল্টে গেছে (انقلب); সম্ভবত শব্দগুলো ছিল: 'এবং সে যেন হাতের আগে হাঁটু রাখে'।"
এই প্রকারের বিধান (حكم) হলো এটি দুর্বল (ضعيف), কারণ এটি হাদিসের বর্ণনাকারীর (راوي) মুখস্থশক্তির বা ধারণক্ষমতার (ضبط) ত্রুটির কারণে সৃষ্টি হয়েছে, যা হাদিসটিকে তার সঠিক রূপ থেকে বিচ্যুত করে দিয়েছে। আর যখন বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে এমন ঘটনার আধিক্য ঘটে, তখন তা তার নির্ভুলতার গুণের (ضبط) ত্রুটি প্রমাণ করে এবং তার সকল হাদিসকে দুর্বল করে দেয়।
দ্বিতীয় প্রকার: যাতে ইচ্ছাকৃতভাবে শব্দ বা বাক্যের পরিবর্তন (قلব) সংঘটিত হয়েছে
এটি পরিবর্তিত বা উল্টে দেওয়া হাদিসের (مقلوب) সবচেয়ে বিপজ্জনক প্রকার। আলেমগণ (علماء) এর অধ্যয়ন ও বিশ্লেষণে বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন এবং এর পেছনে বর্ণনাকারী (رواة) ও হাদিস বিশারদদের (محدثين) লক্ষ্যসমূহ স্পষ্ট করেছেন যা তাদেরকে এ কাজে প্ররোচিত করে। আমরা তার মধ্য থেকে কিছু উল্লেখ করছি:
১ - বর্ণনাকারীর (راوي) মানুষের মাঝে হাদিসটিকে বিরল বা চমৎকার (غرابة) হিসেবে উপস্থাপনের আকাঙ্ক্ষা, যাতে তারা মনে করে যে তিনি এমন কিছু বর্ণনা করছেন যা অন্য কারো কাছে নেই, ফলে তারা তার নিকট থেকে হাদিস গ্রহণ ও শ্রবণে আগ্রহী হয়। যেমন হাদিসটি কোনো একজন বর্ণনাকারীর (راوي) সূত্রে বা কোনো একটি সনদ (إسناد) দ্বারা প্রসিদ্ধ (مشهور) ছিল, কিন্তু দুর্বল (ضعفاء) ও চরম মিথ্যাবাদীদের (كذابين) কেউ অন্য কোনো বর্ণনাকারী (راوي) বা অন্য কোনো সনদ (إسناد) দিয়ে তা পরিবর্তন করে দিল।
দুর্বল (ضعفاء) বর্ণনাকারীদের মধ্যে যারা এই কাজের জন্য পরিচিত ছিলেন তারা হলেন: হাম্মাদ বিন আমর আন-নাসিবি, ইসমাইল ইবনে আবি হাইয়্যাহ আল-ইয়াসা এবং বাহলুল বিন উবাইদ আল-কিন্দি।
হাফিজ ইরাকি এর উদাহরণ হিসেবে আমর ইবনে খালিদ আল-হাররানি কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, যা তিনি হাম্মাদ বিন আমর আন-নাসিবি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু (مرفوعا) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমরা পথে মুশরিকদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তোমরা তাদের আগে সালাম দেবে না..."।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (أخرجه) "কিভাবে তিনি হাতের আগে হাঁটু রাখতেন" অনুচ্ছেদে: ১: ২২২; তিরমিজি হাদিসের কেবল প্রথমাংশ অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন: ২: ৫৮; এবং নাসায়ি উভয় পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন: ২: ১৬৩।
(২): ১: ৫৭, এতে দীর্ঘ বিশ্লেষণ রয়েছে, এবং সুনান-এর ওপর তার টীকা দেখুন: ১: ৩৯৯ - ৪০০।