যেমন ইসহাক বিন ঈসা আত-তাব্বা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারির বিন হাজিম, সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না।"
ইসহাক বিন ঈসা বলেন: অতঃপর আমি হাম্মাদ বিন যায়েদের নিকট গেলাম এবং তাঁকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: আবু আন-নাজর—অর্থাৎ জারির বিন হাজিম—ভ্রম (وهم) করেছেন। মূলত আমরা সবাই সাবিত আল-বুনানির মজলিসে উপস্থিত ছিলাম এবং হাজ্জাজ বিন আবু উসমানও আমাদের সাথে ছিলেন। এমতাবস্থায় হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবু কাতাদা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না।" আবু আন-নাজর ধারণা করেছিলেন যে, এটি সেই হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা সাবিত আমাদের নিকট আনাস থেকে বর্ণনা করেছিলেন।
এর মাধ্যমে বর্ণনাকারীর বর্ণনায় সনদের ওলটপালট (انقلاب السند) হওয়া স্পষ্ট হয় এবং এটিও প্রতীয়মান হয় যে, তিনি হাদিসের মূল পাঠকে (متن) এমন এক সনদের (سند) সাথে যুক্ত করেছেন যার মাধ্যমে এটি বর্ণিত হয়নি (১)।
কখনো কখনো হাদিসের মূল পাঠের (متن) একটি শব্দের স্থলে অন্য একটি শব্দ বসিয়ে দেওয়ার মাধ্যমেও অসাবধানতা (سهو) ঘটতে পারে।
এর একটি উদাহরণ হলো মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত সেই হাদিসটি: "সাত শ্রেণির ব্যক্তিকে আল্লাহ তাঁর ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।" এই বর্ণনায় এসেছে: "আর সেই ব্যক্তি যে দান করে এবং তা এমনভাবে গোপন রাখে যে, তার ডান হাত যা খরচ করে তা যেন তার বাম হাত না জানে।"
এটি বর্ণনাকারীর বর্ণনায় ওলটপালট (انقلاب) হয়ে গেছে; অথচ হাদিসটি বুখারি ও অন্যান্য গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যেন তার বাম হাত না জানে তার ডান হাত কী খরচ করছে" (২)।
এই প্রসঙ্গে যা বলা হয়েছে তার মধ্যে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রাযি.) বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সঠিকভাবে উদ্ধৃত করেছেন (أخرجه) বুখারি "লোকেরা কখন দাঁড়াবে যখন তারা ইমামকে দেখবে": ১: ১২৫, এবং মুসলিম: ২: ১০১। জারিরের ভ্রম (وهم) সম্পর্কে ইসহাক যা বর্ণনা করেছেন তা ইমাম আহমাদ কিতাবুল ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল-এ উদ্ধৃত করেছেন: ১: ২৪৩। এছাড়া তিরমিজি জুমুআ অধ্যায়ে বুখারির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন "মিম্বর থেকে ইমাম নামার পর কথা বলা": ২: ৩৯৫।
(২) বুখারি, জামাত অধ্যায় "পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মসজিদে বসে...": ১: ১২৯ এবং অন্যান্য স্থানে; এবং মুসলিম, জাকাত অধ্যায় "দান গোপন করার ফজিলত": ৩: ৯৩।