5 - ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত (المسلسل):
হাদিস বিশারদদের (المحدثين) পরিভাষায় মুসালসাল (المسلسل) হলো: যার সনদের (إسناد) বর্ণনাকারীগণ ধারাবাহিকভাবে রাবিদের (الرواة) কোনো একটি অভিন্ন বৈশিষ্ট্য বা অবস্থা অথবা বর্ণনার কোনো একটি অভিন্ন অবস্থার ওপর ভিত্তি করে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
রাবিদের (الرواة) অবস্থার বিভিন্নতা, তাঁদের বৈশিষ্ট্য এবং বর্ণনার অবস্থার তারতম্য অনুযায়ী এর অনেক প্রকার রয়েছে।
আর রাবিদের (الرواة) অবস্থার বিষয়টি হয় তাঁদের কথা অথবা কাজ অথবা কথা ও কাজ উভয়টির মাধ্যমে হতে পারে। একইভাবে তাঁদের বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রেও এই নিয়ম প্রযোজ্য।
মুসালসাল (المسلسل) অনেক প্রকারে বিভক্ত:
প্রথম: রাবিদের (الرواة) বাচনিক অবস্থার ভিত্তিতে মুসালসাল (المسلسل بأحوال الرواة القولية): যেমন মুআজ ইবনে জাবাল (রা.) বর্ণিত হাদিস, যেখানে নবী (সা.) তাঁকে বলেছিলেন: "হে মুআজ, আমি তোমাকে ভালোবাসি। সুতরাং তুমি প্রত্যেক সালাতের শেষে বলবে: হে আল্লাহ, আমাকে আপনার স্মরণ, আপনার শুকরিয়া এবং আপনার সুন্দর ইবাদত করার ক্ষেত্রে সাহায্য করুন।"
এই হাদিসটি মুসালসাল (المسلسل) হয়েছে এর প্রত্যেক রাবির (راوي) এই কথাটি বলার মাধ্যমে যে, "আমিও তোমাকে ভালোবাসি, সুতরাং তুমি বলো" (১)। তদ্রূপ আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় হিকমত রয়েছে।"
আয়েশা (রা.) আরও বলেন: আল্লাহ লাবিদ-এর ওপর রহম করুন, যিনি বলেছিলেন:
যাঁদের ছত্রছায়ায় জীবন যাপন করা যেত তাঁরা চলে গেছেন … আর আমি এমন পরবর্তীদের মধ্যে রয়ে গেছি যারা খোসপাঁচড়াওয়ালা উটের চামড়ার মতো।
তারা নিন্দনীয় খিয়ানতের মাধ্যমে একে অন্যকে গ্রাস করে … এবং তাদের কাছে সাহায্যপ্রার্থীকে তিরস্কার করা হয়, যদিও সে কোনো গোলযোগ সৃষ্টি না করে।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি বিতর অধ্যায়ের "ইস্তিগফার অনুচ্ছেদে" বর্ণনা করেছেন (২: ৮৬), যেখানে কেবল দুইজন রাবির (راوي) ক্ষেত্রে ধারাবাহিকতা (مسلسل) ছিল। নাসায়ি এটি সালাত অধ্যায়ের "জিকিরের পর দুয়া" অনুচ্ছেদে (১: ১৯২) বর্ণনা করেছেন যেখানে এটি মুসালসাল নয়। তবে সুনান গ্রন্থসমূহের বাইরে একদল আলেমের নিকট এটি মুসালসাল (مسلسل) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আল-মানাহিল আস-সালসালাহ ফিল আহাদিস আল-মুসালসালাহ (১৩-১৫) গ্রন্থে এটি মুসালসাল (مسلسل) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।