আয়েশা (রা.) বলেন: "আল্লাহ লাবীদের প্রতি দয়া করুন; তিনি যদি আমাদের এই জামানা প্রত্যক্ষ করতেন তবে কী হতো?" আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনাকারী (راوٍ) উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর বলেন: "আল্লাহ আয়েশা (রা.)-এর প্রতি দয়া করুন; তিনি যদি আমাদের এই জামানা প্রত্যক্ষ করতেন তবে কী হতো!"
প্রত্যেক বর্ণনাকারীর (راوٍ) এই উক্তির মাধ্যমে ধারাবাহিকতা (تسلسل) রক্ষিত হয়েছে: "আল্লাহ অমুকের প্রতি দয়া করুন; তিনি যদি আমাদের এই জামানা প্রত্যক্ষ করতেন তবে কী হতো!" (১) শায়খ মুহাম্মাদ আবিদ আস-সিনদী বলেন: আল-আলাই এবং অন্যান্যরা এর ধারাবাহিকতার (تسلسل) বিশুদ্ধতা (صحة) সম্পর্কে নিশ্চিত মত ব্যক্ত করেছেন (২)।
দ্বিতীয়: বর্ণনাকারীদের কর্মগত অবস্থার ওপর ভিত্তি করে ধারাবাহিক (المسلسل): যেমন আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার হাতের আঙুলসমূহের ফাঁকে নিজের আঙুল প্রবিষ্ট করালেন এবং বললেন: "আল্লাহ শনিবার দিন জমিন সৃষ্টি করেছেন।"
এর ধারাবাহিকতা (تسلسل) বজায় রয়েছে প্রত্যেক বর্ণনাকারী (রাবী) কর্তৃক তার উস্তাদের হাতের সাথে নিজের আঙুল প্রবিষ্ট করার (تشبيك) মাধ্যমে (৩)। যেমন কাঁধে হাত রাখার ধারাবাহিক (المسلسل) হাদিস এবং মাথায় হাত রাখার ধারাবাহিক (المسلسل) হাদিস।
তৃতীয়: বর্ণনাকারীদের কথা ও কাজ—উভয় অবস্থার ওপর ভিত্তি করে ধারাবাহিক (المسلسل): এর উদাহরণ হলো আনাস (রা.)-এর হাদিস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বান্দা ততক্ষণ ঈমানের স্বাদ পাবে না, যতক্ষণ না সে তাকদীরের ভালো-মন্দ এবং এর মিষ্টতা ও তিক্ততার ওপর ঈমান আনবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দাড়ি মুবারক মুষ্টিবদ্ধ করে ধরলেন এবং বললেন: "আমি তাকদীরের ভালো-মন্দ এবং এর মিষ্টতা ও তিক্ততার ওপর ঈমান আনলাম।"--------------------------------------------
(১) প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আল্লামা মুহাম্মাদ আব্দুল বাকী আল-আইয়ুবী তাঁর কিতাব আল-মানাহিল আস-সালসালাহ ফিল আহাদিস আল-মুসালসালাহ-এ এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন: ৭১০৭২।
(২) আল-মানাহিল আস-সালসালাহ: ৭৩।
(৩) এটি পূর্ণ ধারাবাহিকতাসহ (تسلسل) ইমাম হাকেম আল-মা’রিফাহ গ্রন্থে বর্ণনা (أخرجه) করেছেন: ৩৩০৩৪। প্রখ্যাত মুহাদ্দিস শায়খ মুহাম্মাদ আল-আমীর আল-কাবীর থেকেও এটি একইভাবে ধারাবাহিক (تسلسل) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; আমাদের উস্তাদ আল্লামা ডক্টর মুহাম্মাদ আস-সামাহহি পরিভাষা (مصطلح) বিভাগে তাঁর নিজস্ব সনদে (سند) তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন: ২৮৫। এছাড়াও আল-মানাহিল আস-সালসালাহ-এর লেখক এটি উল্লেখ করেছেন: ৩১-৩৩।