৭ - ছোটদের থেকে বড়দের বর্ণনা (الأكابر الرواة عن الأصاغر):
মর্যাদা বা বয়সে বড়, অথবা উভয় দিক থেকেই বড় ব্যক্তি কখনো কখনো নিজের চেয়ে ছোট ব্যক্তির থেকে বর্ণনা করেন। যেমন বলা হয়েছে: "একজন ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত মর্যাদাবান হতে পারে না, যতক্ষণ না সে তার চেয়ে উচ্চস্তরের, তার সমপর্যায়ের এবং তার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির কাছ থেকে জ্ঞান গ্রহণ করে।"
এর একটি উপকারিতা হলো, যাতে সনদের উলট-পালট (انقلاب السند) হওয়ার ভ্রম তৈরি না হয়, অথবা বর্ণনাকারী যাকে উদ্ধৃত করছেন তার চেয়ে মর্যাদায় ছোট—এমন ধারণা তৈরি না হয়। কারণ সাধারণত দেখা যায় যে, যার থেকে বর্ণনা করা হচ্ছে তিনি বর্ণনাকারীর চেয়ে বড় হয়ে থাকেন। আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের আদেশ দিয়েছেন যেন আমরা মানুষকে তাদের মর্যাদা অনুযায়ী স্থান দিই।" (১)
এই প্রকারের অধীনে যা কিছু অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে তার মধ্যে অন্যতম হলো তাবেয়ি (تابعي)-র নিকট থেকে সাহাবি (صحابي)-র বর্ণনা করা। যেমন ‘আবাদিলা’ (আবদুল্লাহ নামধারী চারজন সাহাবি) এবং অন্যান্য সাহাবি কর্তৃক কাব আল-আহবার থেকে পূর্ববর্তী জাতিসমূহের কিছু সংবাদ বর্ণনা করা যা তিনি ব্যক্ত করতেন।
কিছু নাস্তিক প্রাচ্যবিদদের অনুসরণ করে একেই ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং দাবি করেছে যে, সাহাবিগণ কাব আল-আহবার থেকে কিছু বিষয় শুনে তা নবী (সা.)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। এটি একটি জঘন্য দাবি, যা আলেমদের বক্তব্য বিকৃতির ওপর ভিত্তি করে দাঁড়িয়ে আছে। কেননা আলেমগণ কখনোই বলেননি যে সাহাবিগণ সেগুলো নবী (সা.)-এর দিকে নিসবত করেছেন, আর সাহাবিদের পক্ষ থেকে এমন কিছু ঘটেনি। বরং তাঁরা সনদের এই নিম্নমুখিতা (نزول) সম্পর্কে সতর্ক করেছেন কেবল কোনো প্রকার ভ্রম দূর করার জন্য।--------------------------------------------
(১) এটি আবু দাউদ আদব অধ্যায়ে (৪: ২৬১) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে বিচ্ছিন্নতা (انقطاع) জনিত ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। আল-হাকিম 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে শিথিলতা প্রদর্শন করে হাদিসটিকে বিশুদ্ধ (صحيح) বলে হুকুম দিয়েছেন, এবং ইবনুস সালাহ ও ইবনে কাসির তাঁর অনুসরণ করেছেন। তবে হাফেজ ইরাকি তাঁর 'নুকাত' গ্রন্থে (৪২৫, হালাব সংস্করণ) হাদিসটির দুর্বলতা (ضعف) সম্পর্কে সতর্ক করেছেন।