আমার নিকটবর্তী এবং আমি দিগন্তের এমন কাউকেই তাদের নিকটবর্তীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিনি, যাদের কাছে তাদের নিকটবর্তীদের কর্মকাণ্ড অপছন্দনীয় প্রতীয়মান হয়নি। ফলে আমি কোনো মন্দ বিষয়ই চিনতে পারছি না, এমতাবস্থায় তোমাদের অবস্থা কেমন হবে? তিনি বললেন: আমাদের অঞ্চলের অধিবাসীরা আমাদের অবাধ্য হয় না এবং আমাদের ওপর কর্তৃত্ব খাটায় না। তিনি বললেন: তবে এর সাথেই অবিচল থাকো, আল্লাহর কসম! আল্লাহ অবশ্যই এই শাসনভার তোমাদের দিকে ফিরিয়ে দেবেন। নিশ্চয়ই বিষয়গুলো কলুষিত হয়ে গেছে, ফলে হে আবু দারদা! সালাত ব্যতীত এখন আর কিছুই চেনা যাচ্ছে না। আর এটাই হলো সেই শেষ বিষয় যা এই শাসনের ক্ষেত্রে অপছন্দ করা হচ্ছে। মানুষের নিকট বিপর্যয় ঘনিয়ে এসেছে এবং তাদের মধ্যে তা ঘোষিত হয়েছে। আর এর লক্ষণ হলো তারা তাদের শাসকদের ওপর চড়াও হওয়ার ধৃষ্টতা দেখাবে। আল্লাহর কসম! আমি যা জানি তার ভয়ে আমি কখনোই তাদের ওপর চড়াও হব না। তারা যদি গ্রহণ করে তবে আমি আগ্রহী ও দয়াপরবশ, আর যদি তারা হঠকারিতা করে তবে আমার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালনের পরই সব শেষ। আমরা যে বিষয়ের আশঙ্কা করতাম তা যদি এই শাসনের ওপর প্রকাশ পায় তবে তা তো স্পষ্ট হয়েই গেছে। আল্লাহর কসম! আমি এটি উন্মোচনকারী প্রথম ব্যক্তি হব না।
৩৪ -‌‌ উসমান (রা.)-এর থেকে মুহাম্মদ ইবনে আবি হুযাইফা, আম্মার ইবনে ইয়াসির এবং মুহাম্মদ ইবনে আবি বকরের বিমুখ হওয়ার আলোচনা
আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: জনৈক প্রশ্নকারী সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিবকে মুহাম্মদ ইবনে আবি হুযাইফা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, কোন বিষয়টি তাকে উসমান (রা.)-এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহে উদ্বুদ্ধ করেছিল? তিনি বললেন: তিনি উসমান (রা.)-এর কোলে প্রতিপালিত একজন এতিম ছিলেন। উসমান (রা.) তাঁর পরিবারের এতিমদের অভিভাবক ছিলেন এবং তাদের সকলের ব্যয়ভার বহন করতেন। উসমান (রা.) যখন খিলাফতের দায়িত্বভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি (মুহাম্মদ) তাঁর কাছে কোনো পদের প্রার্থনা করলেন। তিনি বললেন: হে বৎস! তুমি যদি যোগ্য হতে এবং এরপর আমার কাছে কাজ চাইতে, তবে আমি তোমাকে অবশ্যই কাজে নিযুক্ত করতাম; কিন্তু তুমি সেই পর্যায়ের নও। তিনি বললেন: তবে আমাকে অনুমতি দিন যাতে আমি বেরিয়ে গিয়ে নিজের জীবিকা অন্বেষণ করতে পারি। তিনি বললেন: তুমি যেখানে ইচ্ছা যাও। অতঃপর তিনি তাকে নিজের পক্ষ থেকে প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম দিলেন, বাহন দিলেন এবং দান করলেন। যখন মিশরের গোলযোগ সৃষ্টি হলো, তখন তিনি উসমানের বিরুদ্ধে সাহায্যকারীদের অন্তর্ভুক্ত হলেন, যেহেতু তিনি তাকে শাসনভার প্রদান করেননি। জিজ্ঞাসা করা হলো: আম্মার ইবনে ইয়াসিরের বিষয়টি কী? তিনি বললেন: তাঁর এবং আব্বাস ইবনে উতবা ইবনে আবি লাহাবের মধ্যে বাদানুবাদ হয়েছিল, যার ফলে উসমান (রা.) তাদের উভয়কেই প্রহার করেছিলেন। এটি আম্মারের বংশধর এবং উতবার বংশধরদের মধ্যে আজ অবধি শত্রুতার জন্ম দিয়েছে। তাঁরা কী কারণে প্রহৃত হয়েছিলেন আমরা তা গোপন রাখতাম; এ বিষয়ে বলা হয়েছে যে, তাদের মধ্যে একে অপরকে গালিগালাজ বা অপবাদ দেওয়ার ঘটনা ঘটেছিল।