أهل الْكُوفَة ووجوه أهل الْأَيَّام الْقَادِسِيَّة وقراء أهل الْمصر والمتسمتون فَكَانَ هَؤُلَاءِ دَخلته اذا خلا وَأما اذا جلس للنَّاس فَإِنَّهُ يدْخل عَلَيْهِ كل أحد فَجَلَسَ للنَّاس يَوْمًا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَبَيْنَمَا هم جُلُوس يتحدثون قَالَ خُنَيْس الْأَسدي مَا أَجود طَلْحَة بن عبيد الله فَقَالَ سعيد بن الْعَاصِ إِن من لَهُ مثل النشاستج لحقيق أَن يكون جوادا وَالله لَو أَن لي مثله لأعاشكم الله عَيْشًا رغدا فَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خُنَيْس وَهُوَ حدث لَوَدِدْت أَن هَذ الملطاط لَك يَعْنِي مَا كَانَ لأهل كسْرَى على جَانب الْفُرَات الَّذِي يَلِي الْكُوفَة فَقَالُوا فض الله فَاك وَالله لقد هممنا بك فَقَالَ خُنَيْس غُلَام فَلَا تجازوه فَقَالُوا أَن تتمنى لَهُ من سوادنا قَالَ ويتمنى لكم أضعافه فَقَالُوا لَا تتمن لنا وَلَا لَهُ قَالَ مَا هَذَا بكم قَالَ أَنْت وَالله أَمرته بِهَذَا فثار إِلَيْهِ الأشتر وَابْن ذِي الحبكة وجندب وصعصعة وَابْن الْكواء وكميل وَعُمَيْر بن ضابىء فَأَخَذُوهُ فَذهب أَبوهُ ليمنعهم فَأَخَذُوهُ حَتَّى غشي عَلَيْهِمَا وَجعل سعيد يناشدهم ويأبون حَتَّى قضوا مِنْهُمَا وطرا وَسمعت بذلك بَنو أَسد فجائوا وَفِيهِمْ طليحة فأحاطو بِالْقصرِ وَركبت الْقَبَائِل فعاذوا بِسَعِيد وَقَالُوا أقلنا وخلصنا فَخرج سعيد فِي النَّاس قَالَ يَا أَيهَا النَّاس قوم تنازعوا وتهاووا وَقد رزق الله الْعَافِيَة وقعدوا وعادوا فِي حَدِيثهمْ وتراجعوا فسكنهم وردهم وأفاق الرّجلَانِ فَقَالَ أبكما حَيَاة قَالَا قتلتنا غاشيتك قَالَ لَا يغشوني وَالله أبدا فاحفظا عَليّ ألسنتكما وَلَا تجترئا على النَّاس ففعلا وَلما انْقَطع
কুফাবাসী, কাদিসিয়ার যুদ্ধের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, শহরের ক্বারীগণ এবং ধার্মিক ব্যক্তিগণ - এরা ছিলেন তাঁর একান্ত ঘনিষ্ঠ যখন তিনি একাকী থাকতেন। আর যখন তিনি জনসাধারণের সাথে বসতেন, তখন তাঁর কাছে সবাই প্রবেশ করতে পারত। একদিন তিনি জনসাধারণের জন্য বসলেন এবং তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তারা বসে যখন কথাবার্তা বলছিল, তখন খুনাইস আল-আসাদী বললেন, "তালহা বিন উবায়দুল্লাহ কতই না দানশীল!" সাঈদ বিন আল-আস বললেন, "যাঁর কাছে নাশাস্তাজ-এর মতো সম্পদ আছে, তাঁর পক্ষে দানশীল হওয়াই স্বাভাবিক। আল্লাহর কসম, যদি আমার কাছে তাঁর মতো থাকত, তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের অত্যন্ত সচ্ছল জীবন দান করতেন।" তখন খুনাইসের পুত্র আবদুর রহমান - যে ছিল এক কিশোর বালক - বলল, "আমি কামনা করি যে এই মালতাত যেন আপনার হতো" - অর্থাৎ ফুরাত নদীর তীরে কুফা সংলগ্ন কিসরার (পারস্য সম্রাটের) মালিকানাধীন যে এলাকাগুলো ছিল। তখন উপস্থিত লোকেরা বলল, "আল্লাহ তোমার মুখ চূর্ণ করে দিন! আল্লাহর কসম, আমরা তোমার ওপর চড়াও হতে উদ্যত হয়েছি।" খুনাইস বললেন, "সে তো বালক মাত্র, তাকে শাস্তি দিও না।" তারা বলল, "সে কি আমাদের সাওয়াদ (সাধারণ ভূমি) থেকে আপনার জন্য কামনা করছে?" তিনি বললেন, "সে তো তোমাদের জন্য এর দ্বিগুণ কামনা করছে।" তারা বলল, "আমাদের জন্যও কামনা করতে হবে না, তাঁর জন্যও না।" তিনি বললেন, "তোমাদের কী হয়েছে?" তারা বলল, "আল্লাহর কসম, আপনিই তাকে এটি শিখিয়ে দিয়েছেন।" তখন আল-আশতার, ইবনে যিল হাবাকাহ, জুনদুব, সা'সা'আহ, ইবনুল কাওয়া, কুমাইল এবং উমাইর বিন দাবিয়্যি তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে জাপটে ধরল। তাঁর পিতা তাদের বাধা দিতে গেলে তারা তাকেও পাকড়াও করল, এমনকি উভয়ই জ্ঞান হারিয়ে ফেলল। সাঈদ তাদের নিবৃত্ত করার জন্য বারবার অনুরোধ করতে লাগলেন কিন্তু তারা তা অস্বীকার করল এবং যতক্ষণ না তাদের উদ্দেশ্য পূরণ (প্রহার) হলো ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়ল না। বনু আসাদ গোত্র এ খবর শুনতে পেয়ে সেখানে এল, তাদের মধ্যে তুলাইহাও ছিল। তারা প্রাসাদটি ঘেরাও করে ফেলল। অন্যান্য গোত্রগুলোও প্রস্তুত হলো। তখন তারা (আক্রমণকারীরা) সাঈদের কাছে আশ্রয় চাইল এবং বলল, "আমাদের মাফ করুন এবং উদ্ধার করুন।" অতঃপর সাঈদ লোকজনের মাঝে বেরিয়ে এসে বললেন, "হে লোকসকল! একদল লোক তর্কে লিপ্ত হয়েছিল এবং হাতাহাতি করেছে, আর আল্লাহ এখন শান্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন।" তারা পুনরায় বসে পড়ল এবং তাদের কথাবার্তায় ফিরে গেল। তিনি তাদের শান্ত করলেন এবং বিদায় দিলেন। আর ওই দুই ব্যক্তিও জ্ঞান ফিরে পেল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের মাঝে কি প্রাণ আছে?" তারা বলল, "আপনার পারিষদবর্গ তো আমাদের মেরেই ফেলেছিল।" তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, তারা আর কখনোই আমার নিকটবর্তী হবে না। তবে তোমরা তোমাদের জিহ্বা সংযত রেখো এবং মানুষের ওপর চড়াও হওয়ার দুঃসাহস দেখিও না।" তারা তাই করল। আর যখন এটি বিচ্ছিন্ন হলো...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٨)