أَبُو بكر حَتَّى توفّي ثمَّ تختم بِهِ عمر حَتَّى توفّي ثمَّ تختم بِهِ عُثْمَان سِتّ سِنِين فَحَفَرُوا بِئْر بِالْمَدِينَةِ للْمُسلمين وَهِي بِئْر أريس فَقعدَ عُثْمَان رض = على رَأسهَا وَجعل يعبث بالخاتم فَسقط من يَده وطلبوه ونزحوا ماءها فَلم يقدروا عَلَيْهِ فاغتنم عُثْمَان رض = لذَلِك ثمَّ صنع خَاتمًا على شكله فَبَقيَ فِي أُصْبُعه حَتَّى هلك
وفيهَا زَاد عُثْمَان رض = النداء الثَّالِث يَوْم الْجُمُعَة على الزَّوْرَاء لما كثر النَّاس
20 - ذكر تحرّك جمَاعَة فِي شَأْن عُثْمَان رض =
وَفِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ تحرّك جمَاعَة فِي شَأْن عُثْمَان رض = ونقموا عَلَيْهِ أَشْيَاء مِنْهَا ولَايَة سعيد بن الْعَاصِ على الْكُوفَة وعزل الْوَلِيد وَولَايَة ابْن عَامر الْبَصْرَة وعزل أبي مُوسَى وإتمام الصَّلَاة بمنى وَولَايَة ابْن أبي سرج فِي أَشْيَاء كَثِيرَة وَكَانُوا جمَاعَة مِنْهُم مَالك الأشتر وَالْأسود بن يزِيد وعلقمة بن قيس وصعصعة وَعبد الله إِبْنِ سبأالمعروف بِابْن السَّوْدَاء وسودان بن حمْرَان وَكَانَ قد تزوج امراة فِي عدتهَا فَضَربهُ عُثْمَان رض = وَفرق بَينهمَا وَعُمَيْر بن ضابىء والكميل بن زِيَاد فتكاتبوا فِي الْخُرُوج عَلَيْهِ وَأَرْسلُوا إِلَيْهِ فِي ذَلِك فَأرْسل عُثْمَان رض = إِلَى عماله فَجَمعهُمْ واستشارهم فاختلفت أَقْوَالهم وتكاتب نفر من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَغَيرهم أَن أقدموا فَإِن الْجِهَاد عندنَا ونال النَّاس من عُثْمَان رض = وَلَيْسَ أحد يُنْهِي عَن ذَلِك وَلَا يذب إِلَّا نفر مِنْهُم زيد بن ثَابت وَأَبُو أسيد السَّاعِدِيّ وَحسان ابْن ثَابت وَكَعب بن مَالك وأجتمع النَّاس وكلموا عليل رض = فَدخل على عُثْمَان رض = فَقَالَ لَهُ إِن النَّاس ورائي وَقد كلموني فِيك ووعظه وخوفه وحذره وَذكر لَهُ ولَايَة من ولاه مثل مُعَاوِيَة وَابْن أبي سرج وَابْن عَامر وَسَعِيد بن
وفيهَا زَاد عُثْمَان رض = النداء الثَّالِث يَوْم الْجُمُعَة على الزَّوْرَاء لما كثر النَّاس
20 - ذكر تحرّك جمَاعَة فِي شَأْن عُثْمَان رض =
وَفِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ تحرّك جمَاعَة فِي شَأْن عُثْمَان رض = ونقموا عَلَيْهِ أَشْيَاء مِنْهَا ولَايَة سعيد بن الْعَاصِ على الْكُوفَة وعزل الْوَلِيد وَولَايَة ابْن عَامر الْبَصْرَة وعزل أبي مُوسَى وإتمام الصَّلَاة بمنى وَولَايَة ابْن أبي سرج فِي أَشْيَاء كَثِيرَة وَكَانُوا جمَاعَة مِنْهُم مَالك الأشتر وَالْأسود بن يزِيد وعلقمة بن قيس وصعصعة وَعبد الله إِبْنِ سبأالمعروف بِابْن السَّوْدَاء وسودان بن حمْرَان وَكَانَ قد تزوج امراة فِي عدتهَا فَضَربهُ عُثْمَان رض = وَفرق بَينهمَا وَعُمَيْر بن ضابىء والكميل بن زِيَاد فتكاتبوا فِي الْخُرُوج عَلَيْهِ وَأَرْسلُوا إِلَيْهِ فِي ذَلِك فَأرْسل عُثْمَان رض = إِلَى عماله فَجَمعهُمْ واستشارهم فاختلفت أَقْوَالهم وتكاتب نفر من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَغَيرهم أَن أقدموا فَإِن الْجِهَاد عندنَا ونال النَّاس من عُثْمَان رض = وَلَيْسَ أحد يُنْهِي عَن ذَلِك وَلَا يذب إِلَّا نفر مِنْهُم زيد بن ثَابت وَأَبُو أسيد السَّاعِدِيّ وَحسان ابْن ثَابت وَكَعب بن مَالك وأجتمع النَّاس وكلموا عليل رض = فَدخل على عُثْمَان رض = فَقَالَ لَهُ إِن النَّاس ورائي وَقد كلموني فِيك ووعظه وخوفه وحذره وَذكر لَهُ ولَايَة من ولاه مثل مُعَاوِيَة وَابْن أبي سرج وَابْن عَامر وَسَعِيد بن
আবু বকর এটি ব্যবহার করেন তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, এরপর উমর এটি ব্যবহার করেন তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত, এরপর উসমান এটি ব্যবহার করেন ছয় বছর। অতঃপর তাঁরা মদিনায় মুসলিমদের জন্য একটি কূপ খনন করেন এবং সেটি হলো আরিস কূপ। উসমান (রা.) এর পাড়ে বসেন এবং আংটিটি নিয়ে নাড়াচাড়া করতে থাকেন, ফলে তা তাঁর হাত থেকে পড়ে যায়। তাঁরা সেটি খোঁজেন এবং এর পানি সেচে ফেলেন, কিন্তু তাঁরা সেটি পেতে সক্ষম হননি। উসমান (রা.) এতে ব্যথিত হন, এরপর তিনি এর আদলে একটি আংটি তৈরি করেন এবং তা তাঁর আঙ্গুলে ছিল তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত।
এবং এই বছরই উসমান (রা.) জুমার দিন ‘জাওরা’ নামক স্থানে তৃতীয় আজান প্রবর্তন করেন যখন মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।
২০ - উসমান (রা.)-এর বিষয়ে একদল লোকের তৎপরতার উল্লেখ=
তেত্রিশ হিজরি সালে একদল লোক উসমান (রা.)-এর বিষয়ে তৎপরতা শুরু করে এবং বেশ কিছু বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করে। এর মধ্যে ছিল কুফায় সাঈদ ইবনুল আসের নিয়োগ ও ওয়ালিদকে অপসারণ, বসরায় ইবনে আমিরের নিয়োগ ও আবু মুসাকে অপসারণ, মিনায় পূর্ণ নামাজ আদায় এবং ইবনে আবি সারহের নিয়োগসহ অনেক বিষয়। তারা একদল ছিল যাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল মালিক আল-আশতার, আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ, আলকামা ইবনে কায়স, সা'সাআ, আব্দুল্লাহ ইবনে সাবা (যিনি ইবনে সাওদা নামে পরিচিত), সুদান ইবনে হুমরান—যিনি ইদ্দত চলাকালীন এক নারীকে বিবাহ করেছিলেন, ফলে উসমান (রা.) তাকে প্রহার করেন এবং তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটান—উমাইর ইবনে দাবি এবং কুমাইল ইবনে জিয়াদ। তারা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য চিঠিপত্র বিনিময় করে এবং এ বিষয়ে তাঁর কাছে (প্রতিনিধি) পাঠায়। উসমান (রা.) তাঁর গভর্নরদের কাছে সংবাদ পাঠান, তাঁদের একত্রিত করেন এবং তাঁদের পরামর্শ গ্রহণ করেন। তাঁদের মতামত ভিন্ন ভিন্ন হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবী এবং অন্যান্যরা একে অপরকে চিঠি লিখলেন যে, "আপনারা আসুন, কেননা আমাদের নিকট জিহাদ বিদ্যমান।" লোকজন উসমান (রা.)-এর সমালোচনা করতে লাগল এবং যায়েদ ইবনে সাবিত, আবু উসাইদ আস-সাঈদী, হাসসান ইবনে সাবিত এবং কাব ইবনে মালিকের মতো গুটিকয়েক ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ তা থেকে বিরত রাখছিল না বা তাঁর পক্ষাবলম্বন করছিল না। মানুষ একত্রিত হলো এবং আলী (রা.)-এর সাথে কথা বলল। তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: "লোকেরা আমার পেছনে রয়েছে এবং তারা আপনার ব্যাপারে আমার সাথে কথা বলেছে।" তিনি তাঁকে উপদেশ দিলেন, আল্লাহর ভয় দেখালেন, সতর্ক করলেন এবং তিনি যাদের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন—যেমন মুয়াবিয়া, ইবনে আবি সারহ, ইবনে আমির এবং সাঈদ ইবনে—তাদের কথা উল্লেখ করলেন।
এবং এই বছরই উসমান (রা.) জুমার দিন ‘জাওরা’ নামক স্থানে তৃতীয় আজান প্রবর্তন করেন যখন মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।
২০ - উসমান (রা.)-এর বিষয়ে একদল লোকের তৎপরতার উল্লেখ=
তেত্রিশ হিজরি সালে একদল লোক উসমান (রা.)-এর বিষয়ে তৎপরতা শুরু করে এবং বেশ কিছু বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করে। এর মধ্যে ছিল কুফায় সাঈদ ইবনুল আসের নিয়োগ ও ওয়ালিদকে অপসারণ, বসরায় ইবনে আমিরের নিয়োগ ও আবু মুসাকে অপসারণ, মিনায় পূর্ণ নামাজ আদায় এবং ইবনে আবি সারহের নিয়োগসহ অনেক বিষয়। তারা একদল ছিল যাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল মালিক আল-আশতার, আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ, আলকামা ইবনে কায়স, সা'সাআ, আব্দুল্লাহ ইবনে সাবা (যিনি ইবনে সাওদা নামে পরিচিত), সুদান ইবনে হুমরান—যিনি ইদ্দত চলাকালীন এক নারীকে বিবাহ করেছিলেন, ফলে উসমান (রা.) তাকে প্রহার করেন এবং তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটান—উমাইর ইবনে দাবি এবং কুমাইল ইবনে জিয়াদ। তারা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য চিঠিপত্র বিনিময় করে এবং এ বিষয়ে তাঁর কাছে (প্রতিনিধি) পাঠায়। উসমান (রা.) তাঁর গভর্নরদের কাছে সংবাদ পাঠান, তাঁদের একত্রিত করেন এবং তাঁদের পরামর্শ গ্রহণ করেন। তাঁদের মতামত ভিন্ন ভিন্ন হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবী এবং অন্যান্যরা একে অপরকে চিঠি লিখলেন যে, "আপনারা আসুন, কেননা আমাদের নিকট জিহাদ বিদ্যমান।" লোকজন উসমান (রা.)-এর সমালোচনা করতে লাগল এবং যায়েদ ইবনে সাবিত, আবু উসাইদ আস-সাঈদী, হাসসান ইবনে সাবিত এবং কাব ইবনে মালিকের মতো গুটিকয়েক ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ তা থেকে বিরত রাখছিল না বা তাঁর পক্ষাবলম্বন করছিল না। মানুষ একত্রিত হলো এবং আলী (রা.)-এর সাথে কথা বলল। তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: "লোকেরা আমার পেছনে রয়েছে এবং তারা আপনার ব্যাপারে আমার সাথে কথা বলেছে।" তিনি তাঁকে উপদেশ দিলেন, আল্লাহর ভয় দেখালেন, সতর্ক করলেন এবং তিনি যাদের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন—যেমন মুয়াবিয়া, ইবনে আবি সারহ, ইবনে আমির এবং সাঈদ ইবনে—তাদের কথা উল্লেখ করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٦)