الله لَو أتخذت من مقَام إِبْرَاهِيم مصلى فَنزلت {وَاتَّخذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم مصلى} قَالَ وَقلت يَا رَسُول الله إِن نِسَاءَك يدْخل عَلَيْهِنَّ الْبر والفاجر فَلَو أمرتهن أَن يحتجبن فَنزلت أَيَّة الْحجاب قَالَ وَاجْتمعَ على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه فِي الْغيرَة فَقلت لَهُنَّ {عَسى ربه إِن طَلَّقَكُن أَن يُبدلهُ أَزْوَاجًا خيرا مِنْكُن} التَّحْرِيم 5 قَالَ فَنزلت كَذَلِك وَفِي رِوَايَة وَافَقت رَبِّي فِي أَربع وَزَاد قَالَ وَأنزل الله عز وجل {وَلَقَد خلقنَا الْإِنْسَان من سلالة من طين} الْمُؤْمِنُونَ 12 حَتَّى بلغ الأية فَقلت أَنا {فَتَبَارَكَ الله أحسن الْخَالِقِينَ} فَنزلت {فَتَبَارَكَ الله أحسن الْخَالِقِينَ} الْمُؤْمِنُونَ 14
فِي حَدِيث أخر عَن إِبْنِ عمر رض = وَافَقت رَبِّي فِي ثَلَاث فِي الْحجاب وَفِي أُسَارَى بدر وَفِي مقَام إِبْرَاهِيم وروى أَيْضا بِإِسْنَادِهِ عَن عقبَة ابْن عَامر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم {لَو كَانَ بعدِي نَبِي لَكَانَ عمر بن الْخطاب} وروى أَيْضا بِإِسْنَادِهِ عَن عبد الله بن عمر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول بَينا أَنا أتيت بقدح من لبن فَشَرِبت مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأرى الرّيّ يجْرِي فِي أظفاري ثمَّ أَعْطَيْت فضلي عمر ببن الْخطاب قَالُوا فَمَا أولته يَا رَسُول الله قَالَ الْعلم وَعَن ابْن عمر رض = عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الْخطاب سراج أهل الْجنَّة
3 -‌‌ ذكر بِشَارَة كَعْب الْأَحْبَار عمر رض = بِالشَّهَادَةِ
روى أَبُو بكر الْآجُرِيّ فِي كتاب الشَّرِيعَة بِإِسْنَادِهِ عَن الْمسور بن مخرمَة عَن أمه عَاتِكَة بنت عَوْف قَالَت خرج عمر بن الْخطاب رض = يَوْمًا
[হে আল্লাহর রাসূল!] আপনি যদি মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করতেন। তখন এই আয়াত নাজিল হলো: {তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো}। তিনি বলেন, আমি বলেছিলাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার স্ত্রীদের নিকট নেককার ও বদকার উভয় ধরনের মানুষই প্রবেশ করে। আপনি যদি তাঁদেরকে পর্দার আদেশ করতেন। তখন পর্দার আয়াত নাজিল হলো। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ ঈর্ষাবশত তাঁর বিরুদ্ধে একত্রিত হলেন, তখন আমি তাঁদেরকে বললাম: {যদি তিনি তোমাদের তালাক দেন, তবে সম্ভবত তাঁর প্রতিপালক তাঁকে তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করবেন} (আত-তাহরীম ৫)। তিনি বলেন, তখন এভাবেই আয়াত নাজিল হলো। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, আমি চারটি বিষয়ে আমার প্রতিপালকের অনুকূলে ছিলাম এবং তাতে অতিরিক্ত হিসেবে বলা হয়েছে যে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নাজিল করলেন: {নিশ্চয়ই আমি মানুষকে মাটির সারাংশ থেকে সৃষ্টি করেছি} (আল-মুমিনুন ১২) আয়াতটি যখন (একটি পর্যায়) পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন আমি বললাম: {অতএব মহিমান্বিত আল্লাহ, যিনি সর্বোত্তম স্রষ্টা}। তখন নাজিল হলো: {অতএব মহিমান্বিত আল্লাহ, যিনি সর্বোত্তম স্রষ্টা} (আল-মুমিনুন ১৪)।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত অন্য এক হাদীসে আছে: আমি তিন বিষয়ে আমার প্রতিপালকের অনুকূলে ছিলাম; পর্দার বিষয়ে, বদরের বন্দীদের বিষয়ে এবং মাকামে ইবরাহীমের বিষয়ে। আরও বর্ণিত হয়েছে তাঁরই সনদে উকবা ইবনে আমির থেকে, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যদি আমার পর কোনো নবী হতো, তবে সে হতো উমর ইবনুল খাত্তাব}। আরও বর্ণিত হয়েছে তাঁরই সনদে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "একদা আমাকে এক পেয়ালা দুধ দেওয়া হলো, আমি তা থেকে পান করলাম, এমনকি আমি দেখতে পাচ্ছিলাম যে পরিতৃপ্তি আমার নখ দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে। তারপর আমি আমার অবশিষ্টাংশ উমর ইবনুল খাত্তাবকে প্রদান করলাম।" তারা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসুল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন? তিনি বললেন: "ইলম (জ্ঞান)"। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব জান্নাতবাসীদের প্রদীপ।
৩ -‌‌ উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাত বরণ সম্পর্কে কাব আল-আহবারের সুসংবাদ প্রদানের বর্ণনা
আবু বকর আল-আজুরী তাঁর 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে নিজ সনদে মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে, তিনি তাঁর মা আতিকা বিনতে আউফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বের হলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٥)