এবং তাঁর লজ্জাশীলতা। তাঁর সময়ে এমন অনেক লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল যারা নবী (সালাম)-এর সাহচর্য লাভ করেনি এবং যারা সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল।
যদি বলা হয় যে, তিনি আবু যারকে একাকী রাবাযাহতে নির্বাসিত করেছিলেন, তবে উত্তর হলো এটি কোনো নির্বাসন ছিল না। বরং এটি ছিল তাঁকে একটি বিষয় বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া। কারণ তিনি ছিলেন অত্যন্ত কঠোর মেজাজের এবং সাধারণ মানুষের সাথে অন্যদের মতো মানিয়ে চলতে পারতেন না। তাই উসমান (রা.) মদিনা থেকে বের হওয়ার অনুমতি চাওয়ার পর তাঁকে ইখতিয়ার দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি মানুষের সঙ্গ থেকে দূরে থাকার জন্য রাবাযাহকে বেছে নিয়েছিলেন। এর কারণ হলো, তিনি যখন শামে ছিলেন, তখন তাঁর ও মুয়াবিয়ার মধ্যে এই আয়াতের ব্যাপারে বিতর্ক হয়েছিল: "আর যারা সোনা ও রুপা জমা করে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না..." (তওবা: ৩৪)। মুয়াবিয়া বলেছিলেন, এটি আহলে কিতাবদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। আর আবু যার বলেছিলেন, এটি তাদের এবং আমাদের উভয়ের ব্যাপারেই। মুয়াবিয়া এই বিষয়ে উসমান (রা.)-কে চিঠি লিখলেন। তখন উসমান (রা.) আবু যারকে তাঁর কাছে আসার জন্য চিঠি লিখলেন। আবু যার বলেন, "আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন মানুষ আমার চারপাশে এমনভাবে ভিড় করল যেন তারা আমাকে চেনে না।" তিনি উসমান (রা.)-এর কাছে এই পরিস্থিতির অভিযোগ করলেন এবং মদিনা থেকে বের হওয়ার অনুমতি চাইলেন। উসমান (রা.) তাঁকে সুযোগ দিলেন, ফলে তিনি মানুষের ভিড় এবং ফিতনায় পড়ার ভয়ে রাবাযাহতে বসবাস করা পছন্দ করলেন। এটাই হলো সঠিক বর্ণনা।
পক্ষান্তরে রাফেজিরা তাঁর ওপর এমন কিছু বিষয় আরোপ করে যার কোনো ভিত্তি নেই। আবু যার (রা.)-কে শাম থেকে নিয়ে আসা এবং মদিনায় রাখা যদি উসমান (রা.)-এর ওপর সমালোচনা হিসেবে ধরা হয়, তবে উত্তর হলো: ইমাম বা শাসকগণ যখন ফিতনা ও মতভেদের আশঙ্কা করেন, তখন তা নিরসনে উদ্যোগ নেওয়ার অধিকার তাঁদের রয়েছে। উমর (রা.)-ও অনুরূপ কাজ করেছিলেন; তিনি একদল সাহাবীকে তাঁদের বর্ণিত হাদিসসমূহের কারণে মদিনায় নিজের কাছে আটকে রেখেছিলেন এবং তাঁদের বাইরে যেতে নিষেধ করেছিলেন। এমনকি তিনি তাঁদের জন্য বৈধ এমন কিছু বিষয় ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছিলেন এই ভয়ে যে, যাদের জ্ঞান নেই এবং তাকওয়া নেই তারা যেন তাঁদের অনুসরণ করে কোনো অনুচিত কাজে লিপ্ত না হয়। তাছাড়া ইমাম বা শাসকের কোনো গোষ্ঠীকে নির্বাসিত করার অধিকার রয়েছে যদি তিনি তাদের কারণে ফিতনার আশঙ্কা করেন। বর্ণিত আছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নাসর ইবনে হাজ্জাজকে নির্বাসিত করেছিলেন যখন তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তাঁর রূপ-সৌন্দর্যের কারণে মহিলারা ফিতনায় পড়বে। হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের মায়ের সাথে তার ঘটনাটি এবং এ সম্পর্কিত তার কবিতাগুলো সুবিখ্যাত।