কুরআনের অকাট্য প্রমাণাদি (নাস), নববী হাদীসসমূহ এবং শরীয়াহ বিশেষজ্ঞ ও সূফী মাশায়েখগণের ঐকমত্য (ইজমা) অনুযায়ী—এর বিশুদ্ধতার প্রেক্ষিতে একে এই অর্থে ব্যাখ্যা করা হবে যে, এখানে পাপাচারীদের একটি বিশেষ শ্রেণী উদ্দেশ্য। কেননা তারা কাফিরদের ন্যায় চিরস্থায়ী হবে না, বরং শেষ পরিণামে তারা জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে। একইভাবে হযরত উমর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত সেই আছার বা বর্ণনা—যেখানে বলা হয়েছে জাহান্নামীরা সেখান থেকে বের হয়ে আসবে যদিও তারা সেখানে ‘আলেজ’ মরুভূমির বালুকণা সমপরিমাণ দীর্ঘকাল অবস্থান করে থাকে—তা সূত্রগতভাবে দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও, এমনকি তর্কের খাতিরে একে সহীহ বা হাসান ধরে নিলেও এর বাহ্যিক অর্থ গ্রহণ করা সমীচীন হবে না। কারণ তা মহান আল্লাহর বাণী “তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে” এবং তাঁর পবিত্র বাণী “তারা জাহান্নাম থেকে বের হতে চাইবে কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হতে পারবে না”-এর সাথে সরাসরি সাংঘর্ষিক। সুতরাং এর উত্তর তো পূর্বেই প্রদান করা হয়েছে, অথবা এর অর্থ হলো তারা (অগ্নিময়) জাহান্নাম থেকে বের হয়ে কাফিরদের জন্য নির্ধারিত ‘জামহারীর’ (তীব্র শীতল শাস্তি)-এর স্তরে প্রবেশ করবে। আর ব্যাখ্যাকারীর এই দাবি যে, ইবনে তাইমিয়া আল-হাম্বলী এই মত পোষণ করতেন যে কাফিররা শেষ পর্যন্ত জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, তা তাঁর প্রতি একটি অপবাদ মাত্র। যদি তাঁর প্রতি এই বর্ণনাটি সঠিকও ধরে নেওয়া হয়, তবে তাঁর এই ভিন্নমত ইজমা বা ঐকমত্যকে খণ্ডন করবে না, বরং কোনো প্রকার বিতর্ক ছাড়াই তাঁকেও কাফির হিসেবে গণ্য করা হবে। অতঃপর জেনে রাখুন...