من الْكفْر وَلَكِن يرضى ان يعذبهم وينتقم مِنْهُم بتركهم الطَّاعَة واخذهم بالمعصية قلت شَاءَ الله للْمُؤْمِنين الْكفْر قَالَ لَا وَلَكِن شَاءَ للْمُؤْمِنين الْإِيمَان كَمَا شَاءَ للْكَافِرِينَ الْكفْر وكما شَاءَ لأَصْحَاب الزِّنَى الزِّنَى وكما شَاءَ لأَصْحَاب السّرقَة السّرقَة كَمَا شَاءَ لأَصْحَاب الْعلم الْعلم وكما شَاءَ لأَصْحَاب الْخَيْر الْخَيْر لِأَن الله شَاءَ للْكفَّار قبل ان يخلقهم ان يَكُونُوا كفَّارًا ضلالا
قلت يعذب الله الْكفَّار على مَا يرضى ان يخلق ام على مَا لَا يرضى ان يخلق قَالَ بل يعذبهم على مَا يرضى ان يخلق قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ يعذبهم على الْكفْر
কুফর থেকে, কিন্তু তিনি তাদের আনুগত্য বর্জন এবং পাপে লিপ্ত হওয়ার কারণে তাদের শাস্তি প্রদান করতে ও তাদের থেকে প্রতিশোধ নিতে পছন্দ করেন। আমি বললাম, আল্লাহ কি মুমিনদের জন্য কুফর ইচ্ছা করেছেন? তিনি বললেন, না, বরং তিনি মুমিনদের জন্য ঈমান ইচ্ছা করেছেন, যেমন তিনি কাফিরদের জন্য কুফর ইচ্ছা করেছেন। আর যেমন তিনি ব্যভিচারীদের জন্য ব্যভিচার, চোরদের জন্য চুরি, জ্ঞানীদের জন্য জ্ঞান এবং কল্যাণকামীদের জন্য কল্যাণ ইচ্ছা করেছেন। কারণ আল্লাহ কাফিরদের সৃষ্টি করার পূর্বেই ইচ্ছা করেছিলেন যে তারা পথভ্রষ্ট কাফির হবে।
আমি বললাম, আল্লাহ কি কাফিরদের সেই জিনিসের ওপর শাস্তি দেবেন যা তিনি সৃষ্টি করতে পছন্দ করেছেন, নাকি যা তিনি সৃষ্টি করতে পছন্দ করেননি তার ওপর? তিনি বললেন, বরং তিনি তাদের সেই বিষয়ের ওপরই শাস্তি দেবেন যা তিনি সৃষ্টি করতে পছন্দ করেছেন। আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন, কারণ তিনি তাদের কুফরের কারণে শাস্তি দেবেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)